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华夏先民神话思维中的“不死树（草）”与玉石、女性密切相关。自始至终伴随着周穆王西寻之旅的则是和玉？？不死之药密切相关的神圣女性。穆王之路从其根本意义上说，是由 “玉女”引领的长生之路。《穆传》神话叙事的意义在于强调了人（帝王、英雄）必须首先经历死亡才能得到重生的思想观念，而这种象征性的仪式化叙事在穆王东归后转化为面对现世人生的哲学态度。《穆传》五、六......
北宋中叶的一首〔望江南〕流传到元明之际，成了文人笔下的〔回回偈〕。从〔望江南〕到〔回回偈〕的产生与嬗变过程，继续伴随着欧阳修、宋高宗、无名氏、方谷珍等人的传说。这些小词及其传说背后隐藏的宫廷生活、政治斗争、民族矛盾与民众起义等，深刻地反映出了一种文学体裁的持久生命力与社会运行的密切关联。...
德宏傣族人生礼仪念词的念诵权有明显的社会约定，这与德宏傣族的传统社会特点和社会需求有关，是德宏傣族人依照遥远记忆在仪式中进行社会解构、重组和权力分配，是缓解社会矛盾和社会冲突，平衡关系，协调社会、整合力量的一种特殊而有效的方式。...
阿布都热依木•乌铁库尔的喀什书写，构成了“文学喀什”的文化现象。作者的描写以纪实与虚构，将老城市经验与个人传奇结合起来，提供了读者想象喀什的依据。这种城市书写和城市想象在相当程度有利于读者的喀什想象。作品的历史感根植于古代城市记忆。历史感给读者展示了喀什城市的特殊精神意义和文化身份。...
Institute of Ethnic Literature (IEL), Chinese Academy of Social Sciences (CASS), celebrated its 30th anniversary of foundation on July 21st , 2010. Institute of Ethnic Minority Literature, a national academic institute for the study of both oral and written literatures of Chinese ethnic groups, was officially established in 1980 and was renamed......
广西西部的红水河与左右江流域，是壮族人口聚居生最集中的地方。 国家层面对广西这片土地人文性质的理解和文化战略，直接导致了广西文学生态的巨大变化。在广西壮族自治区成立50周年的今天，我们可以较为清晰地看到这种变化的轨迹，看到文学与时代、文学与国家内在而深刻的联系。 1 少数民族诗歌合唱时代 1950年代： 在广西这片土地上，生活着汉、壮、瑶、......
THE INTERNATIONAL SOCIETY FOR EPIC STUDIES (ISES) Executive Committee President Chao Gejin Vice Presidents Gregory Nagy Karl Reichl Lauri Harvilahti Dmitry Funk Secretary General Bamo Qubumo (IEL, CASS, China) Advisory Board David Elmer (USA) Mark Bender (USA) John Zemke (USA) Yin Hubin (CHINA)......
普罗普在《魔法故事的历史起源》中提出魔法故事的母题起源于仪式的理论。并且他提出魔法故事的母题与仪式之间不仅仅是直接反映关系,而更多的是意义转化关系和仪式转换关系。蒙古史诗中常见英雄被杀,未婚妻抟英雄的骨灰,使英雄死而复生的情节母题。蒙古史诗中英雄死而复生母题起源于萨满入巫仪式或成年礼。...
9月24日，2008中国(青海)世界山地纪录片节在青海省西宁市开幕。此次活动以“山地世界、人与自然，多元文化的共享与传承”为主题，旨在探索人类与山地自然界之间的依存关系，通过纪录片这一独特的影视艺术表现形式，增进当今世界对山地高原的自然生态、历史文明和民俗生活的关注，推动文化合作交流，促进生态文明和人与自然和谐，使之成为在世界屋脊展......