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不止一次差一点就到达了玉树。 先是在为了小说《格萨尔王》的写作准备的那两三年里。在康巴大地上四处行走的时候，好几次，从德格，从石渠，登上那些区隔开一片片草原的列列山脉的高处时，同行的人指着西北方或西方，说，那边就是青海（我们在行政上的四川），是玉树。好多次，其实已经进入了玉树州的地盘。为了寻访一个传说中曾经的古战场，一个古老史诗中关涉到的某处......
W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 汤普森 关联项 ◆W2030 人是造出来的（造人） ≈A1200 ❈W2031 造人的时间 [W2010]人产生的时间 W2032 很早以前造人 W2033 混沌之后造人 汉族 W2034 开天辟地时造人 达斡尔族、土家 W2035 开......
英雄史诗至今仍在中国、苏联和蒙古人民共和国境内居住的蒙古语族人民中普遍流传着。近二百年来,各国蒙古学家对国外蒙古英雄史诗进行了较为深入的研究,但对中国境内的史诗却很少了解。当然,从19世纪末到20世纪初,外国一些学者开始记录和出版了我国蒙古族的英雄史诗。如波塔宁(1893年)、扎木萨莱诺(1900年—1910年)、别尼克森(1912年)和格伦别克(1938年)等人曾发表了察哈尔、阿巴......
我国是个多民族国家,我们有悠久历史的中华文化,是由各个民族在长期共处、交往中共同创造的。在历史的长河中,各民族文化间的相互影响、吸收、融合、变异,推动着各民族文化的不断发展,同时也在创造和丰富着灿烂的中华文化。中华文化的这种多民族特点,在唐代的歌、舞、音乐中显示得尤为清晰、突出。各民族文化间的交融、吸收、发展的过程,是长期的、渐进的,有时并不被人们注意,但在......
经过五年的辛勤耕耘,在广西壮族自治区有关部门的支持下,由范阳教授主编的《广西各族民间文艺研究丛书》第一辑(10种)已由广西人民出版社出版了。这套丛书出版后,反响较好。海内外的一些专家学者也来信,热情地肯定了丛书所取得的成就。在首届(1979—1989年)全国少数民族文学研究成果评奖中,《壮族民间文学概观》(韦其麟著)、《瑶族歌堂诗述论》(蓝怀昌、李荣贞著)、《苗族神话研究......
北京师范大学2003年博士学位论文摘要 论文题目： 《史诗传统的田野研究：以诺苏彝族史诗“勒俄”为个案》 毕业学校： 北京师范大学文学院中文系 专 业： 民俗学, 研究方向：民间文艺学；2003年7月获法学博士学位(民俗学) 导 师： 钟敬文教授、刘魁立教授中文摘要 本文由绪言、引论、正文五章和结束语构成；作为论文阐述的补充性说明，文中附有图表78......
十八大宗 1.降服北方鲁赞王 བྱང་གི་ཀླུ་བཙན་རྒྱལ་པོ 2.降服霍尔白帐王 ཧོར་གི་གུར་དཀར་རྒྱལ......
［内容摘要］二百多年来，国外学者对史诗《格萨尔》的研究有着自身的学术传统和特点。在诸如史诗资料的发掘及有关《格萨尔》的主题、产生年代等基本问题方面，进行了积极的开掘，并对我国《格萨尔》早期史诗学的建设有着深远的影响。研究和探讨国外学者二百多年来对史诗《格萨尔》研究的学术传统和特点，对于人们进一步深化史诗《格萨尔》的研究有着重要的意义。 ......
2007年8月3日，“民间文化青年论坛”第五届会议在京召开。本次会议由民间文化青年论坛和中国俗文学学会主办，中国社会科学院民族文学研究所、文学所民间文学室承办。出席会议的有来自大陆和台湾众多高校和科研单位的40多位青年学者。本次论坛会议的主题为“与传统对话：民间文化的当代观照”，学者们会前先在网络上提交论文、引发讨论，......
【提要】在走过百年历程的彝学研究中，彝族史诗的调查、搜集、整理和出版工作，起步较晚，研究的基础也相对比较薄弱。这大抵上也反映了中国南方史诗的研究从萌蘖、兴起到发展也是上个世纪后50年间才逐步形成的一种学术格局。而这种“行道迟迟”的局面，一则与整个东西方学界关于“史诗”的概念和界定有直接的关联，二则也潜在地驱动了我国于20世纪50年代与......