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道德个体的心性觉解、人格提升是道德修养所要推崇的某种境界，而达此境界的道德修养方法、途径及其过程在本质上则既受制于人们生活所依的微观生存处境，更受制于人类发展所处的宏观社会形态。放宽到这样一个认知框架下来谈道德修养，目的在于将作为人类道德实践活动之传统方式的道德修养置于一个恰当的社会语境进行讨论，以给予其道德社会学的重新关注，而不是褊狭地将其嵌套......
在亚里士多德的伦理学中，他关于友爱的理论一直只受到很少的关注和讨论。②这也许有些不公平。一方面是因为，在他的伦理学讨论中，他对于友爱的讨论占有最大的篇幅。在较早些的五卷本的《欧台谟伦理学》中，有一卷专论友爱；在十卷本的《尼各马可伦理学》中，有两卷专门讨论友爱。这足以表明，亚里士多德在著述伦理学时，对友爱问题是非常关注的。他不仅非常关注友爱的问题，......
七
自然法理论的重要之处，还在于它开启了另一种讨论正义概念的近代传统——从权利的视角讨论正义的基础、性质与限制的传统，并在这个传统中，孕育了自由主义这个启蒙时代以来最重要的、对西方起着根本性影响的政治哲学思潮。
近代自由主义关于正义的概念肇端于下面这个基本的理解：正义在于应得，应得首先是个人对其财产的占有权，因为财产来源于劳动；财产的自由权利是优......
道德建设与调节和规范现实社会生活的要求不相适应，是当前中国社会人们的普遍感受。从理论上说，在我国由封闭和高度集中的计划经济向对外开放的社会主义市场经济过渡的社会转型时期，伦理观念的多元化与易变性，使得道德重建或更新的任务异常繁重，因而道德建设在一定时空内滞后于社会现实的紧迫要求在所难免。然而，道德建设的方法与观念的陈旧，亦是造成其滞后于社会发展要......
一
“责任伦理”一词源于马克斯·韦伯，而韦伯在讲“责任伦理”时是与“信念伦理”相对应的。韦伯指出，我们必须明白一个事实，一切伦理取向的行为，都可以受两种准则中的一个支配，这两种准则有着本质的不同，并且势不两立。指导行为的准则可以是“信念伦理”，也可以是“责任伦理”。但是“，恪守信念伦理的行为，即宗教意义上的基督行公正，让上帝管结果’，同遵循责任伦......
哲学多元，几乎是一个不争的事实。一门比其他任...
一、基础主义的批判与传统哲学的困惑
从传统哲学的视角看，哲学探索在一定意义上就是“基础主义”的追求，而对基础主义的批判则意味着对传统哲学的反拨，这种批判又直接导致了哲学主题的不断变化。
基础主义(foundationalism)首先是一种哲学信念、一种哲学共设，它确信：存在着或者必须存在某种我们在确定理性、知识、真理、实在、善和正义的性质时，能够最终诉诸的......
人类自从脱离动物界，进入人类社会，关心的重大而根本的...