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哲学应从天国降到人间
有道是：哲学不应老是仰望天空，而应经常注视脚下。也就是说，哲学应从天国降到人间，回归生活世界。哲学应像音乐、文学和艺术一样直面人生的思考，抚慰人类心灵的苦难；应像禅宗佛教或精神分析一样追问人生，解除人心被压抑的情感情结。尽管现代哲学有着各种迷人的外表，但进一步研究它的人们却往往感到失望。许多当代哲学家非常急于解决的问题。例如，什......
“忠恕之道”是孔子仁学思想体系的重要组成部分，也是儒家伦理思想的精髓。作为先秦儒家践行“仁道”的基本方式和行为原则，“忠恕之道”具有其特有的内涵与内在机制，并蕴含“忠信”、“尊重”、“人格平等”等伦理精神。但从现实层面上看，“忠恕之道”在实践过程中面临一定现实困境，这些困境不同程度上弱化了它的普适性与有效性。
一、“忠恕之道”的伦理内涵
在孔子仁学思......
道德风险问题已在经济学领域为人们所注意，但那仅局限于个体道德品质的不确定性对经济交往活动的可能影响意义上被关注，因而，它缺乏普遍性。哲学、伦理学、社会学应当从反思的立场，研究道德风险这一普遍存在于我们现实生活中的重要社会现象。本文从哲学、伦理学与社会学相结合的角度，在社会公共生活层面提出“道德风险”问题。
一、“道德风险”释义
1.风险是一种特殊的不确......
尽管霍克海默和阿多诺等人把作为文化工业的大众文化贬得一钱不值，但是文化工业在近一个世纪以来的发达国家中蓬勃壮大已是不争的事实。文化工业利用大众传媒制造身体幻象、提供游戏化的心理经验、克服认同焦虑，使更广泛意义上的大众充实了文化生活；它也许是趋时的、媚俗的，但是它却为文化消费者欣然接受。所以，消费社会中大众文化的发达是必然的。
在不断高涨的技术理性的支......
中国传统文化中有极为丰富的美学思想，但美学作为一门独立的学科却是从西方传播进来。现有的中国美学史著作在谈及西方美学在华传播的时候，一般都从王国维说起，认为他不仅在中国最先引入了“美学”这一词汇和概念，最早介绍了西方美学思想，而且在此基础上提出了自己有关美学的初步见解，还以西方美学知识为手段创造性地研究评论了中国文艺作品，树立了典范，因而公认他为中国......
一、美育研究的逻辑起点
任何对实际问题的探讨总要有一个理论的逻辑起点。找到了逻辑起点，就好比找到了源头，整个理论体系就有了立足点和生长点。美学是美育研究的理论基础，是研究美育的必然依据。然而，当代中国美学百花齐放，百家争鸣：认识论美学、实践论美学、形式论美学、本体论美学、价值论美学、人生论美学、生命论美学、存在论美学……令人眼花缭乱，我认为，由王国维......
对于中国古代美学的形成与特点，甚至对中国古代到底有没有美学...
该书是对西方思想史上备受争议的政治哲学家霍布斯的权利概念的研究，试图对霍布斯的权利思想进行系统的阐述和论证，并尝试厘清霍布斯用权利思想解释道德义务的脉络。...
王 路
最初人们是由于好奇而开始哲学思考的，先是对身边困惑的事情感到惊讶，然后逐渐对那些重大的现象如月亮、太阳和星辰的变化，以及万物的生成产生疑问。一个感到疑难和惊奇的人会觉得自己无知，人们是为了摆脱无知而进行思考的，显然他们是为了知识而追求知识，并不是为了其他有用的目的。事实可以证明，只有当种种生活必需品全都具备以后，人们才会去进行这样的思考。我们......
[英]佩里•安德森 著，袁银传 曹荣湘 等译，社科文献出版社，2012年11月，455千字。
佩里安德森在书中全面考察了当代思想领域的各种变化，从极右派、自由主义中间派到马克思主义左派，从保守思想、自由思想到激进思想，其独特的视角至今罕见。20世纪的主要思想家和他们的理论贡献——进入安德森的视野，包括著名右翼思想家施米特、施特劳斯和哈耶克，自由派哲学家罗......