中国古代史研究网 为您搜到的结果
约有5759项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.014秒)
一、蒙古西征与欧洲中世纪思想史
20世纪90年代初，我在德国读书的时候，曾经读到过一本书，主标题是“十三世纪西方蒙古形象的来源与影响”，副标题是“［欧洲］中世纪思想史的一个尝试”。这本书于1993年出版，作者是阿克塞尔·克虏伯若格。这本书讲的是欧洲人是如何期待、理解和接受蒙古西征，或被称为“蒙古旋风”的历史事件。
作者提出对蒙古西征历史的研究应该分......
从20世纪70年代中期开始，历史学和人类学逐渐合流，形成了历史人类学这一新的研究方法。[1]这篇文章着重讨论历史人类学兴起的背景，分析历史人类学的主要理论取向，最后附带思考中国历史人类学研究面临的问题。笔者认为，不同的学科，同一学科内的不同学术传统，对历史人类学有着不尽相同的理解，形成了各自的学术特色。中国历史人类学发展的契机，除了借鉴西方相关研究的成果......
内容提要： 近40年来，运用民间文献从事中国历史与文化史研究所取得的成果是毋庸置疑的，民间文献的搜集整理与学术研究因而也得到中国历史学界的高度重视，但是值得引起我们注意的是，在这一重视的过程中，似乎出现了某些无限拔高和滥用史料的偏颇现象。这其中最为突出的问题，是在运用民间文献时所掺杂的情感因素，以及学术研究的雷同化和碎片化倾向。在这样的文化思维语境之下......
5月23日，战国秦汉史研究室凌文超助理研究员参加首都师范大学历史学院主办的“综合的六朝史研究”学术研讨会。...
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，本文拟就唐代某一时期某一阶层中的某个个人的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一......
明四夷馆和朝鲜司译院，是中朝两国官方设立的“译学”机构。
明朝为培养外交翻译人员设有四夷馆，专门负责“四夷”往来文书的翻译，并在此教习诸蕃语言文字。四夷馆在永乐五年初设时，分为鞑靼、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等八馆，后增设八百、暹罗两馆，计为十馆。鞑靼馆教习蒙古语，是为了培养兼通蒙、汉语言文字的翻译人员。
朝鲜王朝为培养外交翻译人员，设......
刘明杉
自古以来，镜台前就是女子们打理容妆，遐想沉思的地方，就连巾帼英雄花木兰返乡之后，也要“当户理云鬓,对镜贴花黄”。镜台作为一种架设铜镜的装置，是我国化妆史上颇具代表性的妆具之一，其作用是使梳妆操作更为方便。
梳妆完毕，铜镜、梳篦、镜刷等理容工具和胭脂、唇脂、妆粉、眉黛等化妆品又需收纳起来，以备下次使用。承担这项功能的物件儿，有“镜台”“妆......
三伏日，包括初伏、中伏和後伏，是自秦漢傳承至唐朝的非常重要的傳統節日，在唐代人的社會生活中具有非常重要的地位。然而相對於其他節日，三伏日在時間選擇上具有一定的特殊性，它们既不是二十四節氣之一，也不是七月七、九月九這類日期固定的節日，而是需要通過氣候和干支來推算日期。這就使得三伏的擇日在歷史上曾經出現過時代性和地域性差異。作爲整個唐帝國的中心，一切有......
摘要：
在傅斯年“夷夏东西说”认识的基础上，似可认为东西两大区域之间的对峙冲突与文明融合主导了中国上古史的进程：西部的黄帝部落击败东夷蚩尤集团而成为公认的华夏祖先；此后西部领袖尧、禹与东部的舜之间逐渐形成以联盟为主，斗争为辅的政治关系；而太康失国、少康中...
有关域外汉学的研究，自1943年莫东寅《汉学发达史》出版以来，经过几代学人的努力，相关著作堪称汗牛充栋。但这些著作，或是围绕域外汉学发展史展开（如刘正《海外汉学研究》、何寅与许光华《国外汉学史》），或是专注于域外汉学国别史的研究（如张国刚《德国的汉学研究》、严绍璗《日本中国学史》等），围绕域外汉学之于中国史学影响的专题性研究著作，却一直阙如。
李孝迁教授......