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赵逸才：2018新时代、新技术、新思维引领下的历史地理学年会
阙维民：“北京中轴线”项目申遗有悖于世界遗产精神
陈筱、孙华、刘诗秋：元中都考古调查与复原试探-兼谈中国近古都城发展史的研究
王利华：“资源”作为一个历史的概念
李昊林：《魏土地记》成书年代考
安介生、古帅：李希霍芬山西考察的地理学价值刍议
周航：《太平寰宇记》点校献疑二则
霍仁龙、杨煜达：田野调查......
中国社会科学网讯（记者 赵徐州 曾江 通讯员 何丹 何钥）2018年12月16日，四川师范大学、中国社会科学院中国边疆研究所共同主办的新时代中国边疆学学科发展与学术期刊使命论坛在四川师范大学狮子山校区举行。会议期间举行四川师范大学华西边疆研究所授牌仪式。光明日报社原副总编辑刘伟教授，中国社会科学院中国边疆研究所《中国边疆史地研究》主编李大龙研究员，四川省社会......
摘要：在中国历史上，“京控”现象并不鲜见，但直到19世纪初的清朝嘉庆时代，“京控”才开始成为严重的社会问题，此后一直困扰着清朝政府，直至其灭亡。本文以《嘉庆上谕档》为中心，全面考察嘉庆四年新政后京控扩大化的过程，分析了京控受理与审理程序，探讨了清朝政府试图依靠督抚体制解决京控的策略及其实际效果。同时从制度结构、民众的好讼意识以及嘉庆皇帝个人性格三个方......
摘 要： 林甘泉先生是当代中国马克思主义史学家中具有代表性的人物之一。他在中国古代经济史、政治文化史、史学理论, 以及秦汉史等许多重要领域都有建树, 提出了诸多很有价值的独特看法。这些学术成就, 离不开他独特的治学理论与方法。总结林甘泉先生在史学研究方面的理论与方法, 不仅有助于我们认识20世纪后半期中国史学的发展演变, 也有助于推进当前中国史学理论体系与话语......
序
“射”被列入六藝（禮、樂、射、御、書、數）之一，是古代貴族的基本素養，從其在《周禮》中的排序來看，地位僅次於禮、樂，不可謂不高，歷來受到學界重視，相關研究成果積累十分豐厚。梁滿倉氏曾指出國家層面的禮儀作為五禮制度發端於東漢末、三國，經魏晉南北朝的發展進化，成熟於隋唐，其標誌即為唐玄宗開元二〇年（732）《大唐開元禮》（以下略作《開元禮》）的頒佈......
2018年7月10日上午，中国社会科学院简帛研究中心、中国社会科学院历史研究所战国秦汉史研究室、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心历史所中心主办的“出土资料与战国秦汉史研究学术报告”系列讲座在历史所1216会议室举行。本期讲座由历史所戴卫红研究员主持，邀请主讲嘉宾为中国社会科学院历史研究所副研究员王天然先生，讲座题目是“古籍影印序言写作谫识——以《影印宋刊......
20世纪初,梁启超发表《新史学》等论著,呼吁“史界革命”,由此引发“新史学”思潮,推动中国史学向近代转型。梁启超及其《新史学》等论著在这一转型过程中的地位、作用,值得进一步研究和探讨。
一、“史界革命”理念之形成
1895年4月,中日甲午战争的战败方清王朝和日本签订了屈辱的《马关条约》,消息传至北京,上下震动,王朝统治者、各阶层士大夫和朝野学人都深受刺激。痛定思痛,公......
【提要】祇洹寺踞食之诤是刘宋元嘉初年供养人范泰与寺僧慧义等人关于戒律中进食坐法的争论。祇洹寺的檀越范泰与寺主慧义，都在刘裕代晋之时酬献殷勤，慧义还从法显处听习《摩诃僧祇律》的讲译。范泰与慧义等人所说的“方坐”指结跏趺坐，“偏坐”指垂脚坐，二者都是佛教坐姿，与华夏礼法无涉，因此论争的性质是僧制的诤论，不是夷夏之别。分歧产生的原因是法显西行后新学说急速......
秦博
明代公、侯、伯爵位封袭制度长期为学界所忽视，尤其涉及承袭制度，问津者甚少。[1]作为世袭制度，爵位的“封”与“袭”是两个环节，明朝尤重勋爵承袭，实行严格的勋爵勘验措施，以保证勋爵传承有序，与国休戚。是故，爵位承袭过程......
解揚
一、引言
從中明開始，擁有進士頭銜的士大夫在處理政務之餘，搜集、整理他們認為對處世或治世有用的資料，命以“經濟”、“經世”之名，刊刻出版；到了嘉、萬時期，在科舉路上奮鬥、欲躋身官場的士子中，也有從事類似事情者。編纂成的書，多以類書形式，包含的內容豐富，涵蓋面廣，加之成果數量可觀，漸而演成了一股風潮，被後世研究者稱為一種時代的新發明。[1]
這......