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中国伦理学在近二十年来取得了长足的发展与进步，其知识形态日趋成熟。对于伦理学来说，它有没有基本问题？伦理学的基本问题究竟是什么？对这一问题，伦理学界虽然曾在上世纪八九十年代进行过较为集中的讨论，但经过十多年的学术发展，我认为这一问题仍有必要在新的学术背景和知识语境中加以讨论，以期获得新的学术认知。
对伦理学基本问题的探讨，有助于帮助人们在道德选择......
任何行为的发生，都需要满足一定的条件。一种行为类型在社会中的普存，常是达到了它的给定条件使然。依此而论，当今中国蔓延的失信行为，无不与中国社会环境中的一定要素条件相关。因之，失信的条件分析，则成为本文的中心议题。
一、人性的巧利欲求
信用活动的主体是人。因此，研究信用问题，则离不开对人性的考察。对于人性，我们惯常从哲学的眼光来审视，即从人与动物相区......
最近，一些领导同志强调学哲学，这是好事。不过，我们究竟应当要什么样的哲学，还是一个问题，需要探讨。
哲学作为一门学问，通常被认为是“理论化系统化的世界观”，而世界观则是对世界的总体看法和根本观点。它以对世界（自然界特别是人类社会，包括各个国家）的深切了解为前提。只有真正了解世界，才可能有科学的世界观。但现在，从哲学工作者自身看，我们不少同志视野不够开......
哲学逻辑的崛起引发一系列理论问题。我们仅就其中几个提出一些不成熟的看法。
一、经典逻辑和非经典逻辑的界限
在这里经典逻辑是指标准的一阶谓词演算(CQC)，它的语义学是模型论。随着非经典逻辑分支不断出现，使得我们对经典逻辑和非经逻辑的界限的认识逐步加深。就目前情况看，经典逻辑具有下述特征：二值性、外延性、存在性、单调性、陈述性和协调性。
传统的主流观点：每个......
我国著名的马克思主义哲学家黄枏森教授提出要使哲学科学化的命题与建立哲学的科学体系的设想（黄枏森：《哲学的科学化》，首都师范大学出版社2008年；《哲学的科学之路》，北京师范大学出版社2005年）。本人认为，哲学科学化的命题与设想是黄先生长期从事的马哲史研究的总结与升华，其学术价值大大超越了我们耳熟能详的“马克思主义哲学是科学”的说教。“化”，既是名词也是动......
对传统形而上学的批判，已成为当代哲学的重大课题。虽然仍有不少人留恋传统形而上学作为哲学和科学的“女王”曾享有的“威严”和“权力”并因此而带来的“神圣感”和“崇高感”，但自十九世纪末开始一个多世纪以来，现当代哲学从各个层面对其所做的深入和尖锐的批判性分析，使得传统形而上学的基本理论原则和思维方式早已千疮百孔，难以为继。正是在此意义上，“形而上学的终......
现在，似乎人人都在谈哲学的危机。虽然大家对这个“危机”的理解很不相同，但承认“危机”之存在，却是一个共识。...
历史的列车驶入了21世纪，人们无不回顾着、惊叹着人类一个又一个科学技术上的奇迹。人类假借科学技术创造出了人类历史上前所未有的社会经济的繁荣，但是也产生了许多“异化”现象。人与自然、人与人、人与社会的关系严重“异化”了，人类的生存和发展遇到了巨大挑战。它像高悬在头颅之上的达摩克利斯之剑，威胁到整个人类的生存、前途和命运。面对人类目前所处的恶劣的......
中国美学有一种“复古”精神和原“典”情结，极为重视对历史文化的认同，认为对历史文化的吸纳学习是审美创作取得成功的保证。如刘勰就强调“积学以储宝”[1]，指出只有“熔冶经典之范，翔集子史之术，洞晓情变、曲昭文体”，然后才能“孚甲新意，雕画奇辞”[1]；并认为“以模经为式者，自人典雅之懿”。王士祯在《带经堂诗话》中说很更为清楚：“夫诗之道，有根柢焉，有兴会焉......
建筑的美学意义是非常显著而又比较复杂的；功能性是决定其审美品质的重要因素；作为艺术审美形态又同建筑类型有直接关系；作为技术审美形态，同社会，经济学因素也密切相关。因此，将建筑的审美形态定位于文化形态是一种比较科学的研究方法，有助于揭示建筑美的规律与特征。
建筑作为具有实用功能的物质文明形态，其中所蕴涵的美学意义是非常显著的，同时也是比较复杂的。之所......