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摘要：旧说隋文帝轻取天下是不对的。其实他在掌握政权以后，克服了王朝交替过程中的内外危机，为一统天下作出了积极的努力。西北的突厥族从北周末形成对中原的强大威胁，这是隋文帝实现统一所必须解决的首要问题，为此隋文帝推行了有力的西北对策，从而推动了自北朝以来帝王们“大一统”。志向的实现。 关键词：隋文帝；大一统；突厥；西北对策 581年隋文帝杨坚建立隋朝，......
摘要：中原文化是建立在农耕经济基础上，注重整体及人伦和谐，以伦理道德为价值尺度的道德价值观；匈奴文化则是建立在游牧经济基础上，注重个体，讲究实用，以现实利益为价值取向的功利价值观。本文从长幼人伦、婚姻家庭、义利关系等内在机制方面比较匈奴文化与中原文化价值观之不同，揭示其形成的不同社会、经济、历史根源，探究其各自的精华及现实意义。 关键词：匈奴文化；中......
摘要：在清朝建立以前，内蒙古地区就已经有了少量内地汉民迁入垦殖。清朝以来，内地民人大规模迁入蒙地垦殖，其粗放的经营方式和无序的活动，对内蒙古地区的生态环境产生了严重的影响。 关键词：内蒙古；汉族移民；生态环境 内蒙古地区自古即是我国北方游牧民族活动的主要区域。但在清朝建立以前，内蒙古地区已经有少量内地移民的存在。清朝建立后，移民趋势持续发展，并......
明代蒙古地区的统治势力与明朝政府长期处于对峙状态，频繁的战争严重破坏了北方的生产，恶化了蒙古族牧民的生活，广大蒙古族人民迫切需要与中原汉族进行贸易，致使蒙汉民族贸易在相互对峙的局面下渐渐兴起，特别是自明朝中期以后，更呈繁盛之势，它为发展少数民族经济与促进民族团结起到重要的作用。 1、明初以来，明朝军队与蒙古贵族之间的连年战争，使素来“无茶则病”[1]，“......
摘要：国内有些学者历来把鲜卑与乌桓说成是“东胡”，并把他们从匈奴分离出去，单独列为一个民族系统。这种观点不合乎历史事实。匈奴、鲜卑、乌桓等名称是不同时代的史学家对中国北方蒙古高原蒙古语种族的不同的称谓。本文参考诸多有关史籍，并以蒙古语为研究的突破点，进行推理和演绎，力求树立“蒙古高原诸多民族均为蒙古语种族的先民”之观点。 关键词：东胡；鲜卑；乌桓；乌......
摘要：伪蒙疆政权从成立到崩溃，共有两任日本最高顾问。第一任最高顾问是原伪满洲国间岛省省长金井章次。金井因提倡“民族协和”，与主张“蒙古独立”的德王严重对立，于1941年11月辞职，任职四年有余。继金井之后任蒙疆政权最高顾问的是备受德王青睐的原日本外务省次长大桥忠一。但大桥到任后仅半年，由于“偏袒蒙古人”也被迫去职。两任顾问的辞职原因都是围绕在多民族共居的......
摘要：蒙古的盟旗制度起源于成吉思汗与蒙元时期的“忽必”“、爱马(克)”与“鄂托克”。清朝建立了蒙古盟旗制度，清末实行省治；北洋军阀建立特区；南京国民政府建省置县；新中国时，实行民族区域制度，使得盟旗制度发生根本变化。 关键词：盟旗制度；建省置县；民族区域制度 内蒙古自治区的行政建制是区(自治区)、盟(市)、旗(县)、乡镇，其他省市则是省、区(市)、县、乡......
鲜卑族是我国历史上一个重要的池方民族，在魏晋南北朝时期进入中原，并建立起强大的政权，对中国历史的发展产生了深远的影响，然而遗憾的是由于历史资料的奇缺，我们时这一民族的早期历史知之甚少，“鲜卑”族名与山名的关系便是其中的一个问题。 一、对历史上几种观点的辨析 鲜卑曾是东胡部落联盟的一部分，但西汉初年，东胡被句奴攻破后整个东胡部落联盟瓦解，据《后汉书乌桓......
我们今天谈到清朝的功绩，首先要谈的是统一多民族国家的形成和奠定疆域版图，也就是说，清朝奠定了今天中国的疆域版图，是我国统一多民族国家形成的重要时期。
从中国的几千年历史发展来看，国家统一和疆域的奠定离不开中原，也离不开边疆，而且与聚居在边疆地区的各个民族有着直接的关系。
17世纪，在康乾盛世的前夕，清朝遇到和前一朝即明朝完全不同的边疆格局和国际形势，......
摘要：边疆少数民族地区多元文化如一朵朵奇葩始终绽放在中华民族文化舞台上。随着全球化浪潮的冲击，边疆文化安全在诸多方面面临严峻挑战，中华文化认同作为文化安全的核心部分，如何应对来势凶猛的冲击浪潮，以构建边疆文化安全屏障，成为当前构建和谐、稳定边疆的重大课题。关键词：民族地区；中华文化；认同；文化安全 2011年10月，中共十七届六中全会报告强调指出：“......