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改革开放30年来，我国历史学研究取得了令人瞩目的成就，在理论、范式和研究手段等方面呈现出前所未有的新面貌。30年来，拥有厚重传统的光明日报《史学》专刊（期间曾先后用过“史学”、“史林”、“历史周刊”、“历史”等名）顺应时代潮流和学科发展，在弘扬传统中不断创新，与热爱史学、关心史学的作者和读者并肩走过30年的发展......
2月22日上午，刘志琴研究员在第19次中国社会科学院近代史研究所青年读书会活动时做了题为《当代史学面临的挑战和转型》的学术报告，引起了与会者积极而深入的讨论。
一
刘志琴研究员首先谈到，中国史学在当代已从学术中心走向了边缘。在传统时代，史学是中国学术的核心。尽管传统史学为御用学术，但史官坚持“从道不从君”，以道义保持自身的独立性......
辛亥革命以前中国所有的历史运动，从某种意义上说都还是在争夺皇...
2013年6月25日下午，本所青年读书会举行了第39期活动，本所访问学者、河北师范大学历史学院的李君博士做了题为《郑孝胥上海遗老生活考述》的报告。
在报告中，李君博士从“生活方式”的角度，解读了1912-1923年间郑孝胥在上海的遗老生活。她重点介绍了郑孝胥上海遗老生活的经济来源、社会交往、娱乐、消费等内容，揭示了郑孝胥在当时作为“圣贤”名流与社......
以往的地方史研究通常认为，善会善堂是地方性实践的典型表现之一...
第三节 从两宋到明清（传统人口观发展后期）
从两宋（含五代）经元、明直到清代（到太平天国失败止，公元907—1864年），历时900余年，是传统人口观发展的后期（其中自1840年起，中国已进入半殖民地半封建社会）。这一时期，中国人口由一亿左右上升到四亿多，大约也是翻了两番。
南方水田的精耕细作栽培技术，构成了这一时期农业生产技术发展的主要内容和特点。中国的经济......
提要:
一、生活是源于人的创造，还是神的恩赐，在中西文化中各有不同的解释。黄帝作为中华民族的祖先，不仅赋予了我们的生命，还是中国人生活方式的缔造者。从传说时代就以现实生活而不是神物灵异作为中华文化的象征，朴素地表达了人“以生活为本”的生活意识。
二、“生活”，它的原义只是生命的延续。生存的第一要义是有饭吃。“民以食为天&rdquo......
闻黎明
男，祖籍湖北浠水，1950年9月生于西安，祖籍湖北省浠水县。1977年6月北京大学历史系中国史专业毕业，同年入中国社会科学院近代史研究所。相继在中国通史研究室、近代史资料编辑室、近代思想史研究室、中国革命史研究室工作。历任思想史研究室副主任、主任、革命史研究室主任。现为中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，所学术委员会委员。兼任河南大学、云南师......
“历史问题”是中日两国间非常特殊而极具敏感性的一个问题。因为自日本明治维新以来，直至１９４５年，在这７０多年里，日本始终作为一个侵略者，多次发动侵华战争，特别是八年全面侵华战争，给中国人民带来了历史空前的民族灾难，人民生命财产的损失可谓史无前例。这是一段中华民族蒙受耻辱的历史，也是中国人民不能忘记的历史。１９７２年中日建交，两国本应以此为契机，......