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名牌商标是名牌产品的“护身符”，被人假冒了、盗用了，像贾宝玉一样是要危及“身家性命”的，至少会落得个“痴傻呆愚”。当代时尚是消费社会的“长命锁”，倘要熄了时尚、抹了浪潮，敢说这满街的商品大厦，不关了一半，削去一截？
法兰西堪称当今“地球村”的时尚发源地，法国人深得时尚之心法。有一日批评家罗兰·巴尔特也许是文学弄得厌了，像中了魔，一下子从结构主义蹿......
在天象中，什么最能牵人情丝、惹人想象和动人美感呢？我以为，那还是月。
作为审美对象，月的自然形态本身就很美。或弯如钩，或圆若盘；或微晕朦胧，或清辉万里；加之蓝蓝天幕，闪闪星斗，简直美若图画。如果再有一片云彩为夜空点缀，那月就更鲜活了。唐代诗人元结的诗句“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波”，就是写云月之美的。月光明如雪，凉似水，尤为人们喜爱。......
一
在谈论中国古代美学研究方法之前，应该先对20世纪中国古代美学研究作个简单回顾。我认为， 20世纪中国古代美学研究的情形大致是这样：它萌芽于20年代，起步于50年代，繁荣于80年代，90年代以来有所深化。前50年的研究成果很少，真正做出成绩的是后50年。
萌芽时期的研究成果，只有王国维的《红楼梦评论》（1904）、蔡元培的《美学的进化》（1921）和朱光潜的《无言之美》......
[内容提要]分析从墨子辩术的应用逻辑、对象逻辑，到墨辩元逻辑，从墨辩元逻辑，到诸子辩术逻辑应用的飞跃，说明中国古代逻辑从应用到理论，再到应用辩证运动的原由、过程和脉络.从墨辩逻辑的产生、发展过程，探索逻辑理论和应用相辅相成、相互促进的机理，寻求现代逻辑理论和应用的历史借鉴。
[关键词] 墨辩；逻辑；理论；应用；对象逻辑；元逻辑
一、墨子应用逻辑、对象......
一 梅鷟《尚书谱》的结构
梅鷟《尚书谱》五卷，每卷分“之一”、“之二”两编，《尚书谱》各卷编下皆题“旌川梅鷟学”，显然是有意仿效《春秋公羊解诂》(汉何休学)的题名方式。《尚书谱》卷一肯定伏生二十九篇的可信性，并认为其中一篇是《小序》；卷二“所以排先汉伪《泰誓》暨十六篇”；卷三“所以排东晋古文二十五篇”；卷四“所以排南齐姚方兴偶见、开皇购求方得之二十八字......
陈献章和惠能都是岭南人。惠能（638—713）是新兴人，为禅宗六祖；陈献章（1428—1500）是新会白沙里人，世称“白沙先生”。梁启超说：岭南不像扬子江流域，人物屡起，“数千年无论学术、事功，皆未曾有一人出，能动全国之关系者，惟禅宗六祖惠能，为佛家巨子，风靡天下，然所及乃在世界外之世界耳。次则明代陈白沙、湛甘泉，以讲学鸣于时。”[1](P240) 在哲学立场上，两人重视......
就绝对层面的道观之，道超越生灭变化，超越时空，万事万物有变化，而道无所谓变化，因为一切...
中国东南的福建省莆田平原拥有丰富多彩和热情喧嚣的公共仪式。最大规模的仪式...
神乐观创建于明洪武十二年（1379），清乾隆八年（...
闽台宗教文化的交流传播问题是闽台区域研究不可或缺的组成部分，“台湾除了与大陆有密不可分的...