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中国社会科学院民族文学研究所承担了几项国情调研项目，有的已经完成，有的正在进行当中。作为一个长期从事人文科学基础研究的学术机构，民族文学研究所在如何处理本领域业务工作与国情调研工作之间关系方面，形成了一些新的认识。 民族文学研究所的研究对象，是中国境内各少数民族的文学，包括文人书面文学和民间口传文学，属于人文学科的基础性学术工作。近期在中国社......
一门学科的发展,不仅体现为关于学科对象的认识越来越深邃、越精微、越接近事物的本质,同时还体现为学科自身的反思日趋深化。任何学科都要在发展过程中不断地重新认识自己的任务,校正自己的方向,调整自己的内部结构,革新自己的概念、范畴、方法等等。党的十一届三中全会以来,少数民族文学研究事业有了很大的发展,从事这项工作的人数多了起来,初步形成了一支队伍,共……...
本报讯 著名作家阿来“重述神话”之作《格萨尔王》面世，引起了媒体和公众的广泛关注。日前，中国社科院民族文学研究所理论室研究员巴莫曲布嫫女士致信本报指出，在数十家媒体的相关报道中，都用“唯一的活史诗”来定义藏族史诗《格萨尔》，严重不符合事实。“至少中国‘三大史诗传统’中的另两种，蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《......
大争论突然结束，硝烟未散的话语广场上只留下一些余怒未息的词汇，但也很快被潮水般涌来的新信息覆盖了。尘埃落定，一些东西在昭示人们：文学已然来到一个陌生而新鲜的时代——网络时代。 一个民族能较早地运用网络，消费网络，这是幸运的。应该看到，在今天的世界上，并不是每一个弱小的人群都能够享有这份幸运和幸福。 然而战场仍需要打扫—&mdas......
元代汉文典籍对今天我国境内的傣族通称之为"金齿"、"白衣"或"白夷"、"百夷"。公元1253年，忽必烈南征入滇，对正在出现武力强大的部落和部落联盟的傣族社会采取了先西后南的经营策略。元十三年在今天的德宏一带改金齿安抚司为金齿宣抚司，云南西部的傣族、掸族各部，全部统属于元朝疆域内；元贞二年在西双版纳的车里（今景洪）建&q......
《古老话》是流传于湘西苗族民间的长篇史诗，篇幅宏大、气势磅礴，内容涉及万物起源、人类繁衍、历史文化、伦理道德、宗教信仰等多个领域，是苗族民间口传的一部百科全书。 《古老话》是苗族先民征服自然、改造自然的见证。《古老话》生动地展示了苗族先民为生存发展而与自然搏斗的宏大场面。如开篇《濮斗娘柔》中描述了天地万物的由来，正是苗族先民征服自然、改造自然......
新中国成立以后，少数民族文学的研究得到了重视。特另是改革开放以来，研究得到了长足的发展，在２０世纪末的最后几年 达到了相应的高度和深度，产生了一批质量较高的著作。民族文学的研究实际已成为一种事业。５０年来，民族文学事业经历了三个阶段：第一阶段为５０～６０年代的奠基期，其中５０年代初期为建立民间文学研究会，开设民间文学课程，开始大规模民间文学搜集。……......
公元9世纪初年,在经历了游牧的自由主义与封建的强权主义,泛神的萨满精神与一神的摩尼信仰,祥和的人伦结构文化与强悍的天伦结构文化的激烈较量后,漠北维吾尔(回鹘)汗国在政治上暴露出不和谐音,争权夺利愈演愈烈,及至攻杀可汗,篡位夺权。在政治动乱的同时,漠北又遇连年自然灾害,饥荒和疾病蔓延。840年黠戛斯人趁机发动十万骑兵攻破漠北维吾尔汗国的都城喀拉巴拉哈逊(Kara Balgasu......
魁玉字时若,富察氏。隶满洲镶红旗。祖籍长白,荆州驻防。约生于道光十三年（1833）左右,青少年时代在湖北长江岸边度过。凭借祖上余荫,由二品荫生授骁骑校尉,历佐领、协领。...
巴·布林贝赫是当代我国著名的蒙古族诗人、学者。如果说他的诗作以炽热的情感讴歌了生活在祖国怀抱中的蒙古族人民的新生活 ,在浩如烟海的蒙古族诗歌中闪耀着民族与时代光芒的话 ,那么他的诗歌理论则在当代蒙古族诗歌理论中独树一帜 ,并不愧为集大成者。他的诗歌理论研究专著有《心声寻觅者的札记》( 1984·内蒙古人民出版社 )、《蒙古诗歌美学论纲》( 1991·内蒙古人民出版社 )......