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传入傣族地区的佛教为南传上座部佛教，南传佛教的经典文字属于巴利文系统，傣文正是在伴随着佛教传入的古印度巴利文的基础上形成并最终得以规范化定型的。在历史上，不同地区的傣族民众分别使用四种形体略有不同的文字，即傣泐文（西双版纳）、傣哪文（德宏州景谷、沧源等地）、傣绷文（德宏的瑞丽和澜沧等地）和傣端文（红河州金平等地），它们通称傣文，均与印度巴利文字......
时间：2004年8月19日至30日目的地：四川甘孜州德格县事由：“格萨尔口头传统研究基地”挂牌仪式与田野考察参加人员：诺布旺丹、杨霞、李连荣 德格是藏族三大古文化中心之一，这块巨人臂膀般幽静的山谷，钟灵秀毓，自古吸纳八方文人墨客，各民族文化在这里精气相蒸。尤其作为格萨尔故里，这里有着丰富的格萨尔文化资源。中国社会科学院民族文学研究所将德格列为第......
彭秋潭(1748—?),名淑,土家族,湖北长阳县彭家口人,出身于仕宦、书香门第。他“幼禀趋庭,侧闻忠孝,蓄畲经训之余,兼学文艺”(彭淑《长阳竹枝词序》)。1770年(乾隆35年)二十二岁时中举,1778年(乾隆43年)赴京会试,中选。历任江西吉水、瑞昌、崇仁、弋阳、瑞金等县知县。他一生走的虽是仕途,但在文艺方面颇有修养和成就,为清代长阳土家族著名诗人。...
黄勇刹同志是才华横溢的壮族诗人,是热情奔放的壮族歌手,是卓有成就的民族民间文艺学家。然而,正当社会主义文艺事业大鼓劲、大团结、大繁荣,亟需大批事业心强、学识丰富的骨干力量的关键时刻,黄勇刹同志却因过度势累和极度兴奋,在北京参加中国作家协会第四次会员代表大会时,猝发心肌梗塞而过早地离开了人世。“千古文章才未尽”,黄勇刹同志的去世,不仅是广西文学艺术界的重大损失......
丰富多彩的蒙古史诗早已引起世界各国学者的强烈兴趣和高度重视 对蒙古史诗的研究也已形成为一门国际性的学科。各国学者相继发表了很多研究论文和论著。1984年,苏联《科学》出版社出版了谢尔盖·尤里耶维奇·涅克柳多夫的《蒙古族英雄史诗》一书。它是该出版社自1969年开始出版的《东方民间文学与神话学研究》丛书中的一本,也是四十年来关于蒙……...
【概 要】本文运用文化人类学、社会学和民俗学的调查方法，对哈萨克族民间演唱艺人——巴克斯的所处环境、学艺经历、演唱方式和社会职能进行了实地调查，结合访谈案例及19世纪以来各个时期的研究成果，首次比较系统地从共时和历时两个方面对哈萨克族巴克斯的形成环境、学艺方式、创作手法、演唱形式和社会职能等方面进行了透彻的分析和归类，概括出了其中的一些共性规......
近日，中国社会科学院民族文学研究所创新工程资料搜集课题组对甘肃省临夏回族自治州东乡族民间叙事长诗《米拉尕黑》、“花儿”、民间说书、民间故事等口头传统资料进行搜集，并在此基础上进一步了解其在当下社会的传承状况。本次主要调查了甘肃临夏回族自治州及甘南藏族自治州的东乡族自治县锁南镇、萍庄乡，临夏市、康乐县莲麓镇等地。 代表性传承人自觉意识......
国家级伊玛堪传承人吴宝臣在黑龙江边说唱伊玛堪传承人尤文凤在家中说唱《伊玛堪集成》 刘魁立 名誉主编 宋宏伟 主编 黑龙江人民出版社 2014年1月 “伊玛堪”是赫哲族独有的一种口耳相授、世代传承的古老民间口头说唱艺术，是赫哲族最重要的民族文学遗产。它运用夹叙夹议的叙事方式，记录了部落之间的征战、部落联......
为扶持少数民族作家和少数民族题材优秀影视文学作品，抢救、保护少数民族文化遗产，展示中华民族的文化多样性及新时代的崭新风貌，由北京市民族事务委员会、北京市石景山区人民政府、北京电影家协会联合主办的“北京民族电影节——全国少数民族题材电影电视文学剧本”征集活动日前启动。参评作品由中国少数民族作家学会、《民族文学》负责征集并组织专......
目前，西藏自治区社科院对藏族民间艺人说唱的《格萨尔王传》录音已超过5000小时，涉及120多个不同的版本，千年史诗焕发出新的生机。 西藏自治区社会科学院民族研究所负责人次仁平措表示，《格萨尔王传》是部珍贵的活形态史诗，没有定本，在民间说唱艺人说唱过程中故事不断得到丰富。为此，国家投入了大量的财力和人力，对藏族民间艺人说唱的《格萨尔王传》进行录音、整......