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题 目：马克思与韦伯冲突思想的时代差异作 者：刘琳来 源：《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2013年第6期摘 要：19世纪到20世纪初的欧洲正处于从传统社会向现代社会转换的时代，这是一个社会剧烈变革的时代，马克思与韦伯就是生活在这个时代并以这个时代的社会作为主要观察与研究的对象。但由于社会的急剧变迁，马克思与韦伯生活年代上的短短差距被急......
题 目：“社会投资”理论视角下加拿大社会政策改革考析及其对我国的启示作 者：季丽新来 源：《山东大学学报（哲学社会科学版）》2014年第5期摘 要：加拿大在20世纪70年代初建成高福利国家，然而高福利导致加拿大政府在医疗、社会服务等方面的支出急剧增长，带来了沉重的负担。面对全球化的竞争压力和消除财政赤字的社会呼声，20世纪90年代中期以来，在......
题 目：机会成本的变更与珠三角代耕农生存境况的转换作 者：麻博洋 黄志辉 苏世天来 源：《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第3期摘 要：立足于“机会成本”与“外部效应”等经济学概念，试图从当地人的视角出发，来展现代耕农生存的被动境况，揭示代耕农身处当地人、基层政府以及工厂主的理性选择视野之外，后者唯利的行动取向中，没有道德......
题 目：社会政策的效益底线与类型转变——基于改革开放以来反贫困历程的反思作 者：景天魁来 源：《探索与争鸣》2014年第10期摘 要：社会政策不能只追求眼前效益，不顾及长远效益，一些应急型社会政策的长期效益和综合效益可能为负，甚至可能跌破效益底线。如果以改革开放以来反贫困历程和效果为分析蓝本，从时间性、空间性、综合性和整体性四个维度来......
题 目：论社会治理中的控制性规则与促进性规则作 者：张乾友来 源：《江苏社会科学》2014年第3期摘 要：根据功能导向的不同，所有规则可以分为两类，即控制性规则与促进性规则。控制性规则是以对规制对象行为的控制为导向的规则，促进性规则则是以对规制对象行为的促进与引导为导向的规则。在工业社会中，无论法律规则还是组织规则，都是以控制性规则为......
题 目：中国青年公益创业与社会创新作 者：谭建光来 源：《青年探索》2014年第3期摘 要：中国青年公益创业,是改革开放后产生的新兴事物,大致经历了4个发展阶段：商业大潮中的青年公益、创业趋势中的青年公益、国际视野中的青年公益、青年的公益创业与发展。青年公益创业成为公益服务与创业发展有机的结合,不仅有利于帮助社会人群,而且对于促进社会创新......
题 目：社—政互信：社会组织发展与政府职能转变的视角转换作 者：欧阳兵来 源：《学习与实践》2014年第2期摘 要：谋划新形势下社会组织发展与政府职能转变，需要有观念上的“顶层设计”，并通过它实现研究视角的转换，而社-政互信是实现这一视角转换的钥匙。虽然当前中国的社-政关系还有不少亟待改进之处，但探讨社-政互信必须在对来自“悖论”的质疑......
题 目：论家庭继替——兼论中国农村家庭区域类型作 者：陶自祥 桂华来 源：《思想战线》2014年第3期摘 要：家庭继替是指子家庭从母家庭中分离的过程，分析母子家庭间的更新和替代，能够展示出农村家庭的性质。家庭三元素作为论述框架用于分析中国北方、南方和中部家庭的特质，对不同地区农村家庭继替过程对比之后，可抽象出3 种不同家庭模型，进而结合......
题 目：何以幸福：论幸福感的社会文化性前提作 者：丛晓波来 源：《东北师大学报（哲学社会科学版）》2014年第2期摘 要：从心理学角度，幸福被界定为个体内在的主观感受，幸福获得也注重人格等个体特性的完善。然而无论是幸福观还是幸福感都有其社会文化的客观性前提。社会文化规定幸福的含义，界说幸福的标准，不同社会文化背景中人们的幸福观有所不同......
题 目：从“文化自觉”到“学术自觉”——关于费孝通“文化自觉”概念的思考作 者：张璐来 源：《世纪桥》2014年第6期摘 要：在中国的社会文化背景下，费孝通先生通过对文化和学术的深入思考而提出了“文化自觉”思想。他用“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”十六字箴言来诠释“文化自觉”的历程，并提醒我们不仅需要在文化上保持自主性，也需......