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引 言 在这篇文章中，我们将关注口头史诗的几个基本问题。我们的考察将跨越四个彼此在时间和空间上距离遥远的史诗传统。其中的两个，蒙古和南斯拉夫，现在依然是或者直到相当晚近都曾经是活形态的史诗传统，因而得以通过田野作业直接观察。另外的两个，古希腊和古英语传统，只以手稿形态遗存。诚然，任何比较研究皆难以包罗万象或到处适用，但我们相信这四个传......
记者：有人说民间文学－民俗学是现代学科中最年轻也将是最短命的学科，你这样认为吗？如果是，那你选择这样一门短命的学科作为自己终生的志业恐怕不是为了殉道吧？ 吕微：现代的诸多学科多是因应现代性问题而产生的，民间文学－民俗学也不例外，因此，民间文学－民俗学不像西方的哲学、神学以及东方的经学那样古老。我们本学......
【庆祝中国社会科学院民族文学研究所成立三十周年专题】...
中国社会科学网讯（记者 高莹）我国是世界非物质文化遗产大国，各种“非遗”资源达到87万项。在全国第10个文化遗产日到来之际，由中国文学艺术基金会资助、中国文联出版社出版的《中国非物质文化遗产百科全书》第一批成果《史诗卷》《传承人卷》《代表性项目卷》在京发布。 “非遗”研究：从“摸家底”到成果展示 据介绍，《中国非物质......
2000 年 8 月 19 日至 24 日，由中国社会科学院民族文学所主办、四川省凉山州美姑县人民政府承办、美姑中国彝族毕摩文化研究中心协办的“第四届国际彝学研讨会：二十一世纪的毕摩文化、传统知识与生态系统的可持续性”在四川省凉山彝族自治州美姑县巴普镇隆重召开。 本届会议共有来自美国、法国、德国、西班牙、秘鲁、加拿大、捷克、日本、澳大利......
口传心授与文化传承作者：郑培凯 主编 出版社：广西师范大学出版社 出版日期：2006-7-1 ISBN：7563361340 字数：160000 印次：1 版次：1 纸张：胶版纸 内容提要本书是一部文集，探讨“非物质文化遗产”，意在正本清源，搞清什么是“文化遗产”，什么是“非物质文化遗产”，为什么要保护，为什么要发展，怎么保护，怎么发展，当前政策在执行上出了......
清代满族词人纳兰性德在中国古代文学史上被称为“词中词人”。纳兰性德苦短一生总共创作诗与词大约七百余首。其中塞上行吟词占据了纳兰全部诗词的12 % 左右。本文从纳兰性德词中精选出纳兰性德全部边塞词57首，进行全方位有情读解。纳兰把清代词品艺术创作题材的视野加以扩大和繁华，成为把词从狭窄闺阁庭院闭塞中解放出来的清词第一人，还以其独具新界的边塞词中的“士之不遇”......
元末契丹人石抹宜孙在镇守浙东时，凭借其政治地位和极高的文学修养，吸引、团结了一大批浙东士人，形成了一个由他主导的浙东士人圈。在动荡的时局下，他们尽力维持了浙东的短暂稳定，期间时常诗歌集会，赠答酬唱，所作诗歌或叙写征战，或直书战乱中的心境，或相互劝勉鼓励。宜孙参与、主导的这一士人圈，一方面使浙东文人个体的生命价值得以体现，另一方面使得元末浙东文坛焕发......
崛起于上个世纪80年代、成型于90年代的当代大凉山彝族诗群，是中国当代少数民族文学尤其是彝族文学史上的一个特殊的诗歌现象。他们创立了一种民族文化资源写作的诗歌写作方向，重视地理环境与人的文化关系，用现代诗歌技巧言说古老的文化传说。这个群体以深厚的历史文化意识和丰富的写作技巧，集体对古老的彝族文化完成了诗意的想象记忆，并在诗歌创作中实现了个人实验到整体认......
9月13日，中国社科院计算机网络中心主任张新鹰、副主任周世禄一行四人来民族文学所进行工作调研。民族文学所副所长汤晓青及科研、资料中心部门的相关人员参加了此次调研交流会。本次座谈会中，两方就网络和数据建设方面的问题进行深入交流。网络中心从院整体的信息化建设角度出发，结合现状，希望民族文学所对网络中心创新工程信息化建设项目建设给予建议。副所长汤晓青指出......