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土家族作家孙健忠 1 985年发表的中篇小说《舍巴日》在回荡的旋律和史诗的结构中 ,描写不同“进化”层级的文化背景下人的生存行为、生存体验的对照 ,从而揭示出土家族历史进程、甚至整个人类历史进程中的某种悖谬现象。由于对生活的忠实 ,由于摆脱了单纯的政治视角和绝对化、单向化的思维模式 ,孙健忠既看到了土家人从原始的十必掐壳走到农耕的里也、走到市场经济开始萌动的马蹄......
自 1 72 1年阿日那把《西游记》译成蒙古文以来 ,《西游记》以汉、蒙两种版本和抄本形式广泛流传于整个蒙古地区 ,并逐渐产生了 3 0多种变异本蒙古文《西游记》。本文欲从探讨阿日那的生平事迹和他的蒙译《西游记》流传及演变问题入手 ,以版本学研究和蒙、汉文本对照研究的方法 ,研究蒙译《西游记》 ,对其文学形式与思想内容以及在蒙、汉民族文学交流史上的积极影响进行论证。...
本文遍检现存文献,梳理出田螺女故事类型产生和演化的历史发展脉络。对这一类型产生、流传的基础和条件及其过渡形态,进行了推断和论证。通过对古代十余种重要记录文本的学理分析,归纳和总结出该类型在历史发展过程中的两大分支系统——1、以西晋《发蒙记》文本为代表的“A系统” 2、以唐《原化记》文本为代表的“B系统”复线型式和以宋《夷坚志》文本为代表的单线型式。通过分析......
《族群记忆与多元创造:新时期四川少数民族文学》是一部以中国当代文学中的少数民族文学为研究对象的学术巨著。从总体上说,该书采用了当代西方文论所倡导的多视角,以族群记忆和多元创造这一核心观念把握人类的意识活动,潜入了中国少数民族的人类意识活动领域。具体说来,该书的研究方法可以概括为三个方面:坚持了马克思主义的科学研究方法,运用了比较文学的学科研究方法,实事求是......
萨里—赛里在哈萨克族民间既指一种民族传统风俗,又指能弹会唱的绅士式民间艺人。真正意义上的萨勒—赛里风俗和萨勒—赛里作为民间文学的创作者和演唱者而出现是19世纪初期。萨勒—赛里的装束与巴克思相似,弹奏时和安奇(歌曲家)一样,而演唱时又同阿肯不分上下,可谓集巴克思、安奇和阿肯于一身的民间艺人。萨勒—赛里的诞生是草原文化发展的必然结果。...
我国少数民族神话,在世界神话中的地位显著而又特殊。一方面,它受到封建文明的渗透,形成了相当丰富而系统的故事系列,包含不少文明的因子。另一方面,它所包容、反映的社会、文化形态,又比较原始、古朴。这一双重性,构成了我国少数民族神话基本的文化特质。少数民族的特征通览我国的神话研究,不难发见,少数民族神话,既不同于古代各个独立起源的文明古国的神话遗存,也不同于近代南北......
我国是一个统一的多民族的社会主义国家。在历史上,各少数民族同汉族一起共同缔造了光辉灿烂的古代文化 在新时期,五十五个兄弟民族更同汉族一道为发展繁荣社会主义文学作出了新的贡献。当我们在研讨我国新时期文学的发展态势及其走向和规律时,作为一支崛起的异军,新时期少数民族文学是不容忽视的。少数民族文学,或简称之为“民族文学”,通常指的是出身于少数民族的作家所创作的以......
梁一孺同志长期生活在少数民族地区,一直从事少数民族文学的教学和研究工作,硕果累累,成绩斐然,在少数民族文学界产生了相当的影响,亦为全国文艺理论界所瞩目。经过多年的辛勤劳作,最近他又向我们奉献出了《文艺民族化论稿》(以下简称《论稿》)一书。这是我国第一部比较系统完整地论述文艺民族化问题的专门著作。它不囿成说,锐意创新,立论妥贴,释义准确,材料丰富翔实,语言生动流畅......
《萨仁图娅、栗原小荻短诗艺术研究》(罗庆春编著 )作为“中国星星诗文库”的一种 ,2 0 0 3年 12月由重庆出版社出版。全书由萨仁图娅短诗研究卷和栗原小荻短诗研究卷两大部分组成。萨仁图娅是当代蒙古族著名女诗人 ,她的诗作风格清新婉约、沉挚素朴 ,同时又透露出阳刚之气。她以特有的女性的博大精神情怀与卓然不凡的诗性光芒去观照自然万物与自身 ,创作出独具个性的诗作。……...
本文从“少数民族文学性”建构反思的角度出发,将历史的、现实的、学科的、理论的分析相联系,对少数民族文学学科存在的一些基本理论问题进行深度的把握。全文分三部分:梳理少数民族文学从“社会主义性”到“民族性”演变的话语轨迹 分析此一演变的感性性、非反思性、过渡性给少数民族文学理论研究所造成的制约 反思少数民族文学“民族性”追求之于少数民族文化身份建构与多元一体......