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蒙古族作家孙书林的长篇小说《百世苍凉》，择取独特的题材，运用独特的艺术手法，通过曲折生动的故事情节和灵动鲜活的人物形象，展现了悲壮的生活画卷，演化了蒙古民族的历史和精神，蕴含着对“民族性秘密”的深刻思索，反映了新时代生活的流向、期盼和理想，讴歌了蒙古民族在新时代的振兴和发展。 做为中华民族的一员，蒙古民族突出个性是奔放、自由和强悍，没有多少历史的包袱......
一、纳西人的自然美观念 纳西人的“自然美”意识是清晰的。即使民间宗教的东巴“文本”中,也充满了对自然界事物的审美情调。像迸出红光的太阳,射出白辉的月亮,像梅开二度的花树,还有“天空留上美丽的白云,大地留下碧茵的青色”,无不在宗教幻想里渗透了纳西人对自然美的感受与赞叹。 纳西人认为,在自然界无生命的事物中,山是一个最值得注意的审美对象。山的美,美在自然天成,无需......
在新时期长篇小说创作的风景线上 ,《心灵史》与《穆斯林的葬礼》(以下简称《葬礼》)格外引人注目。这两部佳作都出自回族作家之笔 ,前者是硬汉子张承志所写 ,后者是奇女子霍达所作 ,他们在同一母体文化、同一民族情结的牵引和驱策下 ,建构了回回人的艺术世界。解读文本 ,走进文本 ,就会发现二者的异同。……...
“口头程式理论”是由两位已故哈佛大学教授米尔曼·帕里和阿尔伯特·洛德创立的，因而又称为“帕里－洛德理论”（Ｐａｒｒｙ－Ｌｏｒｄ Ｔｈｅｏｒｙ）。作为２０世纪创立的一种民俗学理论，帕里－洛德的学说，它的学术价值、可靠理度、普泛性和可操作性已经在其创立以来的研究实践中得到证明。……...
蒙古萨满教同世界上许多民族的原始萨满教一样,存在着生殖崇拜现象。我们今天所能看到的蒙古萨满文化中的生殖崇拜现象,大体上说有以下两个方面的内容:一是对女性和男性生殖器的热烈崇拜 二是在求育祭祀仪式中对氏族部落自身生育繁衍的强烈追求。...
在中国回族当代文坛上,几乎没有一个作家像张承志那样放弃名利俸禄,把自己的整个身心投入对民族命运执著的探索中 在中国信仰伊斯兰教各民族中,几乎没有人像他那样从一个学者、作家转变到数十万哲合忍耶穆斯林的代言人。纵观张承志的整个创作活动,从最初的《做人民之子》到《骑手为什么歌唱母亲》、从《黑骏马》到《北方的河》、从《黄泥小屋》……...
新疆锡伯民族的文学发展史,观其大略,可分为前后两个时期。而公元一七六四年,是这两个时期的非常明显的分界碑。这是因为,一七六四年以前,锡伯人生活在东北的山川草地,历史上长期以渔猎为业 一七六四年以后,他们从东北迁居遥远的伊犁河谷。这是我国大西北的前沿地区,其自然条件、地理环境、风土人情与东北老家大不一样。同时,随着这一迁徒,他们的生产方式和生活内容也发生了历史性......
（一）在中原地区汉民族神话中，光代表男性生殖力对女性的授射技予。象帝喾的妃子，黄帝的母亲，生下老子的李母，意感星虹的女节，都以处女的身份，由光扮演她们婚媾的“丈夫”，从而感孕生子。王嘉《拾遗记》卷一“帝喾之妃……梦吞日，则生一子。”《玉函山房辑佚书》辑《河图稽命徵》，“附宝见大电光绕北斗枢星，照郊野，感而孕二十五月，而生黄帝轩辕于青郊。”……...
具有史诗性和神话色彩的,以前往阴间寻魂救人为主要内容的满族传说《尼山萨满》,它不仅有几百年的悠久历史,而且广泛流传于我国西起伊犁河,东至松花江,白山黑水之间的锡伯、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、赫哲等民族中,形成流传不同民族,不同地区的各种文本。传说无论是表现人类文学艺术、语言成就、历史经济、民俗等等内容,都有它独到之处和卓越的价值。笔者仅以手中所掌握的6种满文本......
文学是民族的文化符号表现，是民族心灵的感性呈现，是时代变革的最敏感神经。 整个藏族社会历史经历本世纪中叶民主改革从而发生了深刻变革，藏族文学也因深刻的社会历史变革而从此进入新的发展阶段。当代藏族文学正是在这样的背景下呈现出全新的面貌。 藏族当代文学的特质，可以概括为“文化的文学”，既不同于传统，也有别于“现代”。“文化的文学”是我们把握当代藏族文学的......