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从来没有一个时代像今天这样，如此迫切而又理直气壮地呼唤中国理论自觉自信自强和学术话语权。要走出“双重失语危机”，就必须牢牢树立理论自觉自信自强意识，立足现实、提炼现实，开发传统、超越传统，借鉴国家、跳出国外，正确总结“中国理念”、科学概括“中国经验”，逐渐形成具有中国特色的社会学学术话语体系，不断提升中国社会学的学术话语权。 “中国故事”......
题 目：国家政治安全视角下的中国互联网虚拟社会安全作 者：曾润喜 徐晓林来 源：《华中科技大学学报（社会科学版）》2012年第2期全 文：国家政治安全视角下的中国互联网虚拟社会安全...
题 目：公民抗争行动与治理体系的碎片化——对于闹大现象的描述与解释作 者：韩志明来 源：《人文杂志》2012年第3期摘 要：各种形式的闹大已经成为中国公共治理的重要旋律。本文界定了什么是闹大，并从现象描述和理论解释两个方面对它进行了分析。从描述性分析方面讲，闹大首先是利益受损民众公开地进行利益表达的过程，其次是弱势的抗争者进行外部资源......
题 目：多面狐仙与另一只眼——评《狐仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教》作 者：岳永逸来 源：《南方人口》2011年第6期摘 要：在中国，作为现今流行歌曲、电影、电视剧等大众文化的基本创作题材，狐狸精不但有着丰富的传说故事与文字记载，也仍然是当下民众信仰实践的基本组成部分。运用权力—话语分析的策略，《胡仙敬拜》阐释了来自......
题 目：当代中国社会的个体化趋势及其政治意义
作 者：冯莉
来 源：《社会科学》2014年第12期
摘 要：近代以来中国社会个体的崛起是中国在追求现代化的过程中所出现的必然趋势，这被学者们称为“个体化”的社会变迁进程被学界认为是理解当代中国社会政治发展及其变革模式和趋势的重要视角。由此，个体化被中国社会发展赋予了鲜明的政治意义。在当代中国......
题 目：田野八式：人类学的田野研究方法
作 者：赵旭东
来 源：《民族学刊》2015年第1期
摘 要：笔者根据自己多年来的田野工作经验，将人类学田野研究方法总结为: 心存异趣、扎实描记、留心古旧、知微知彰、知柔知刚、神游冥想、克己宽容以及文字天下八个方面，笔者称其为“田野八式”，也就是田野工作的八种程式或方法，并在此基础上加以拓展，延伸出“点线结合、特征追......
题 目：网络社会工作的特性及基本原则探讨
作 者：陈劲松
来 源：《中国人民大学学报》2014年第5期
摘 要：随着网络社会的崛起，开展以互联网为基础的社会工作是一个新的挑战。网络社会工作是传统社会工作应对网络社会崛起的一种策略，也是加强网络社会管理的必由之路。网络社会工作的基本原则包括：承认个体存在着虚拟性权利、在社会工作者与案主之间建......
题 目：儒家礼学的象征人类学解释作 者：瞿明安来 源：《思想战线》2012年第3期摘 要：儒家礼学中的“礼”其实就是象征人类学的基本概念“象征”的另一种表述方式，是一套具有中国化或本土化特点的象征符号体系。而从象征人类学的角度，对儒家礼学文本的多种象征表达方式作相应的解释和分析，则可以在儒家礼学与象征人类学之间搭起一座沟通的桥梁，为儒......
题 目：选择性应付：社区居委会行动逻辑的组织分析——以G市L社区为例作 者：杨爱平 余雁鸿来 源：《社会学研究》2012年第4期摘 要：本文把一些城市社区居委会有选择地采用弄虚作假、搞形式主义乃至欺骗的办法应付上级派发的各种工作压力的现象概括为选择性应付行为。通过构建街道办（政府）、居委会、居民三者间行动逻辑和策略选择的理论框架，本文尝......
题 目：上海市新白领的政治态度与政治参与作 者：孙秀林 雷开春来 源：《青年研究》2012年第4期摘 要：本文使用2011年上海市的一个新白领调查样本，探讨了收入分层、职业分层、主观认同三个维度对于新白领的政治态度与政治参与的作用，同时也讨论了政治态度对于政治参与的影响效果。实证结果发现：(1)收入分层与职业分层对于新白领的政治态度和政治参与......