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题 目：“丁克”家庭：青年人的时尚？一一项国际比较研究作 者：张亮来 源：《青年研究》2012年第5期摘 要：本文以经验研究资料对中国与发达国家的自愿不育态度和意愿进行了比较，并利用多国终生未育妇女的统计数据和中国的抽样调查数据，对不育在中国与发达国家的趋势和特征进行了系统的描述和分析。研究发现：社会对自愿不育的容忍和接受度增加，尤其......
题 目：公共政策中的家庭定位作 者：吴小英来 源：作者投稿原 载：《学术研究》2012年第9期摘 要：伴随着现代化的进程，中国转型社会的家庭日益呈现出多样化的变迁趋势，与此同时也遭遇了前所未有的挑战与困境。从家庭与个体之间关系的维度看，一方面，家庭本身变得越来越脆弱和充满风险，另一方面，家庭自身所要担负的责任却越来越重。从国家与家庭之......
题 目：女性职业发展的阻碍因素分析及对策建议作 者：金窗爱 金喜在来 源：《甘肃社会科学》2012年第1期摘 要：随着中国经济社会的发展，女性就业率不断提高，就业领域涉及各行各业。但在职业发展上，尤其是在晋升道路上，依然存在较严重的性别歧视，女性常常被隔离在“玻璃天花板”之下。究其原因，主要包括: 传统社会观念导致的性别角色刻板印象、工......
题 目：我国传统社会中的情理法特征——交互融合与互动共生作 者：胡克明来 源：《浙江社会科学》2012年3期摘 要：在我国传统社会中，情理法的关系相互融合共生，“法不外乎人情”，礼（理）为“人事之仪则”和“情则为理之维”都体现了情理法的互动互生的特征，总体上来说情理法的关系主要表现为法统情理、理涵情法、情融理法的特点。这与西方的情理观......
题 目：80后网民的个人传统性及现代性作 者：赵联飞来 源：《青年研究》2012年第5期摘 要：多组验证性因子分析表明，80后群体和80前群体在个人传统性的因子从属模式和因子负荷上均相同；在个人现代性方面，因子从属模式一致，但因子负荷的大小轻微不一致。80后群体个人传统性方面弱于80前群体；在个人现代性方面，80后群体则除了在自由平等方面的倾向更......
题 目：中国传统家庭合与分的制度考察作 者：王跃生来 源：《社会科学》2013年第7期摘 要：历史上不同时期，存在着对民众居住方式有着不同影响的制度。概言之，既有抑制亲子分爨、兄弟分家和鼓励大家庭维系的制度，也存在有利于小家庭成长的制度环境。在多数时期，法律、政策、宗规族训、惯习等对分家的限制虽有作用，但较少刚性，并且元明清时代法律对......
题 目：从政治稳定到政治安全——转型期中国维稳战略的创新性转换作 者：舒刚来 源：《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2013年第3期摘 要：在社会转型的关键期，中国维稳战略面临着诸多困境，如维稳观念僵化，维稳成本攀升，维稳缺乏制度化设计，维稳方式简单，维稳主体单一等。随着我国政治体制改革进入攻坚期，各种社会利益冲突和矛盾集中爆发，......
题 目：差异与融汇：社会学和经济学制度分析范式的比较作 者：王胜利来 源：《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2013年第6期摘 要：社会学与经济学制度分析范式的差异表现在对制度的假设、价值取向和分析层次三个方面。产生这种差异的根本原因在于学科分工制度。其融汇表现在社会学家和经济学家同时关注制度效率和价值意蕴、社会学家或经济学家研究......
题 目：仪式的要素与仪式研究——以国内个案对国外人类学仪式理论的再探讨作 者：吴乔来 源：《世界民族》2013年第5期摘 要：本文用在国内两个族群——花腰傣和坳瑶中采集的田野个案，对国际人类学界主流的仪式定义进行分析和比照，对仪式的“技术性”与“超自然”、仪式的“神圣”与“禁忌”、仪式的“象征”与“符号”、仪式的“非亚里士多德”式定义......
内容摘要：从宏观过程上看，阶层再生产容易形成阶层凝固化，地位的代际继承增强，资源在代际之间的继承性也随之加强，从而资源将集中在“二代”手中；从微观机制上看，教育资源作为影响代际流动的关键因素，也受到了父代地位的影响，“二代”在教育资源的数量和质量上都会优于非“二代”，从而进一步加剧了阶层结构与资源的固化。 关键词：社会分层;阶级;流动 从宏观过程上......