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天聪五年（崇祯四年）七月，后金汗皇太极亲率大军，对明发动了大凌河之战，虽然此战在清朝开国史上不算是著名战例，但是它不仅从战略、战术多侧面反映了皇太极的军事思想和指挥才能，而且也是日后与明进行松锦决战的一次演习，因此深入研究颇有意义。
一、 宁锦防线
明天启六年（天命十一年），袁崇焕取得了宁远（辽宁兴城）大捷。翌年，又获得宁锦大捷，......
1583年(明神宗万历十一年)，满洲(当时称为建州女真)的没落的上层分子努尔哈赤以十三副甲起兵，讨伐他的仇人，经过了三十三年，到1616年(万历四十四年)，建立了以自己为首的满洲政权金国——后来称为清朝。又经过了二十八年，到1644年(明崇祯十七年)，满洲贵族统兵入关，逐步统治了明代原来的整个疆域。直到1911年(宣统三年)才被推翻。
满洲族建立的清朝，以一个少数族在二十八......
民间宗教和秘密会社构成了清代历史上的秘密社会，或称地下社会。
中国的民间宗教经过东汉、魏晋至南宋的蕴酿，到元代形成了白莲教。明末清初，白莲教更向社会下层群众传教收徒，发展力量，形成了很多支派，诸如红（弘）阳、清茶门、大乘、无为、混元、八卦、黄天等教派，在中国广袤的南北大地上像雨后春笋般地涌现出来了。
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北方土改中的“翻身”与“生产”
——中国革命现代性的一个话语—历史矛盾溯考*
李放春
(加州大学洛杉矶校区历史系)
在20世纪中国的乡村革命与“继续革命”进程中，“革命”与“生产”是有着复杂关联的话语和历史实践。例如在“文化大革命”时期， “抓革命、促生产”的著名纲领、“政治挂帅、思想领先”的经济发展模式以及持续10余年的“农业学大寨”政治运动......
近9年来，笔者对“叶赫之墟”复苏以来的满族源及满族民俗进行调查研究。“叶赫之墟”包括吉林省伊通满族自治县、梨树县叶赫满族镇和孟家岭镇、公主岭市放马沟满族乡和二十家子满族镇以及长春市双阳区。01619年，努尔哈赤吞灭叶赫部制造了“叶赫之墟”，毁繁荣，造荒凉，灭人境，建兽苑。整整半个世纪以后，“复苏”以来的满族及汉军旗人等，在绝境中煎熬、挣扎;正是他们的活......
四 雍正夺嫡问题
20年代中，明清史前辈孟森先生首先发表了《清初三大疑案考实》26，其中《清世宗入承大统考实》一文，不承认雍正(清世宗胤稹)预于夺嫡之列，而夺嫡者乃皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十四子胤祯与皇太子胤礽诸人之事，与其无关，是将雍正超然置身局外人之列，认为“康熙诸子夺嫡为清代一大案，因将世宗之嗣位与雍正间之戮诸弟，张皇年羹尧及隆科多罪案，皆意......
美国政府为支持清末禁烟运动,发起上海国际鸦片会议,并与中国代...
太平天国平定后,清政府试图从湘淮集团手中收回两江地区。同治四...
如何评价清末新政，是能否正确认识这场改革的性质与历史作用的问...
吴歌，是明清时代的流行歌曲，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，它全盛时代在明清，可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲，大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵......