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满族现代作家王度庐的代表作“鹤—铁”系列小说,向被视作武侠小说“悲剧侠情”派的代表。通过文本细读的情节分析、形象解读和语言鉴赏,可以更新这种观念。他的作品熔言情、武侠、新文学文体于一炉,具备大俗大雅的京味特色,其悲剧精神亦带有浓厚的现代色彩。王度庐小说是京旗文化传统和现代城市文化、大众传媒融合的结晶,在满族文学系谱中占有重要地位。...
《格萨尔王传》是一部具有崇高文学艺术价值的英雄史诗。佟锦华先生将其誉作“耸立在(喜玛拉雅山脉)群峰中的珠穆朗玛雪峰,以其巍峨高耸、晶莹剔透、圣洁超群的伟姿,辉映古今,令人仰止,成为藏族文学史上,也是中国和世界文学史上的无价之宝。受到全世界的瞩目的珍视,被称为‘东方的伊里亚特’。佟先生之语,可视作定论,这里不再赘言。...
【摘要】田野考察作为一种学术研究方法，是近现代以来的人文现象。本文通过追述20世纪早期民俗学者的田野考察活动及其方法论探索，以及他们的困惑、遭遇、成败得失等等，试图探讨：一种新兴的学术方法是如何在自觉意识的指导下，经由“田野意识——追求数量——寻求规范”的有趣实践，从而成为一个学科不可或缺的研究方法。关键词：......
朝戈金，中国社会科学院民族文学所所长 提要： 史诗是用崇高的声调歌唱伟大的事情。它回答的是“我们从哪儿来、我们在干什么、我们要往哪儿去”，“我们是生存还是被毁灭”这样的大问题。它歌颂的精神带有强烈的英雄主义色彩，彰显了人类最基本的信念，具有永恒的艺术魅力和审美价值。而我们当下的社会现实是，社会舆论和情势在有意无意地引导青少年&mdash......
1958年，杨光海（右二）拍摄《佤族》时和佤族群众合影 （资料图片） 新中国成立伊始，为贯彻执行党的民族政策，毛泽东亲自倡议开展了少数民族社会历史大调查。其间，作为一种记录手段，电影首次在中国被大规模地运用到田野调查中，将少数民族和民族地区正在迅速变化的社会形态和历史面貌真实地记录下来，为中国影视人类学其后漫长的探索开辟了道路。 《佤......
摘要：神话阐释民俗具有悠久的文化传统和实践依据，神话与民俗相得益彰。神话往往为民俗的产生提供重要的“母题”或“原型”, 支撑着民俗的内在精神，促成了民俗事象的地域特色或民族特色。同时，在应用神话阐释民俗时，应注意民俗历时性对神话印记的遮蔽，民俗对神话元素的差异化选择以及民俗生态中神话自身的演化与变异。......
俄罗斯著名理论家梅列金斯基在他的《英雄史诗的起源》一书中，从人类学的角度，运用比较研究的方法，在综合考察世界英雄史诗现象及相关理论的基础上，提出了“史诗从原始到经典”的结论，认为“国家建立”是古典英雄史诗和经典英雄史诗的分水岭;主张从源头分析史诗的成因，提出神话概念共同存在于古代神话和童话中的观点。这些观点对我国的相关研究重新......
世界许多古老民族都曾有过自己民族的原始性史诗, 史诗中讲述天地、人类、万物的起源及历史的演变, 它融多种价值于一身, 为后世留下再现本民族生命、意识、伦理、历史之初兴始发的蕴意。 彝族关于开天辟地的创世史诗内容丰富纷繁, 篇幅波澜壮阔, 它们围绕天地起源、万物起源、人类起源来展开巨幅画卷, 把彝族先民朴素的宇宙观、进化观、历史观、信仰观、道德观、伦理观融......
中國現代長篇小說的誕生，可以明確的劃定在一九二七年至一九二八年間。從一九一九年的五四運動，經過一九二五年的“五卅慘案”、一九二六年的“三一八慘案，到一九二六──二七年間的大革命及其失敗，中國社會所經歷的波動及變化，恐怕要大過於辛亥革命。由於這一整個歷程是和新文化運動和新文學革命相伴相行的，在大革命失敗後的沈寂時間裡，知識分子在痛定......
从1979年开始，改革开放的热潮在全国兴起。随着柯尔克孜语的恢复使用、柯尔克孜文报刊的恢复出版发行，诗人们又尝到了用母语进行诗歌创作的神奇魅力，于是，号召人们解放思想、歌唱幸福新生活的充满激情的诗篇大量产生，诗歌被一种热潮所笼罩。这一类诗歌的代表性作品有阿曼吐尔·巴依扎克的《尊贵的朋友呵，问候你》、额布拉依·玛木别特的《放声歌唱吧》、奥......