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贾老主要从事民族文学和民间文学研究，2006年当选中国社会科学院荣誉学部委员。著有《水磨集》、《播谷集》、《新园集》、《民间文学论集》、《贾芝诗选》等。作为中国民间文艺家协会名誉主席、中国通俗文艺研究会名誉会长，他今年出席了中国民间文艺家协会代表大会和第八届...
教育背景
1995～1998
中国社会科学院研究生院少数民族文学系 博士研究生
专业：少数民族文学, 研究方向：中国北方民族史诗
博士学位论文：《江格尔与蒙古族宗教文化》
导师：仁钦道尔吉
1985～1988
中央民族学院少数民族语言文学系 硕士研究生
专业：蒙古语言文学；研究方向：蒙古民间文学：1988年7月获得文学硕士学位
硕士学位论文：《蒙古神话研究》
导师：满都呼教授
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逢校庆，盛京行。 晤故友，话真诚。 国同齿，校同龄。 六十妪，花甲翁。 漫指点，论今生。 频进酒，杯休停。 歌声起，势如虹。 朋友在，乐融融。 回眸处，几动情。 老忽至，似幻梦。 多少愿，憾未行。 欲再少，无神通。 不服老，惜不能。 数十载，何匆匆。 抗过雨，斗过风。 阴晴路，沧桑程。 一辈子，不白扔。 抚往日......
北京人爱看老舍的作品 北京以外的人也爱看老舍的作品,外国人同样特别喜欢老舍的作品。这是因为老舍的作品独具一种既古老又永远新鲜的北京风格。老舍作品的“北京风格”是由三种因素构成的。第一:老舍生动地刻画了老北京人的性格。第二:老舍作品中的故事大多发生在北京。第三:老舍用的是纯熟的、加工过的、优美的北京话。老舍了解北京,了解北京人,了解北京话,他用毕生的精力创造......
前言钦吉斯·艾特玛托夫(1928—)是苏联吉尔吉斯作家,他用两种语言创作,并以他奇特的风格,使得一九二四年才有书面文字的吉尔吉斯文学,跻身于世界文学之林,引起了世界的注目。他的作品已被译成七十多种文字,在全世界九十多个国家和地区出版。现在他的作品几乎全部译成中文,在我国有着广泛的影响。近年来,他从苏联的具体历史情况出发,根据他自己的经验,对两……...
风和日丽,瓜果飘香。来自全国各地,包括维、汉、哈、柯等八个民族成份的一百四十三位学者、专家,云集祖国西部边陲名城、维吾尔文学的摇篮喀什市,参加由中国社会科学院少数民族文学研究所、中国少数民族文学学会、新疆社会科学院民族文学研究所及新疆维吾尔自治区喀什地区行署四单位联合召开的中国《福乐智慧》首次学术讨论会。会议于1986年8月26日召开,9月1日闭幕,历时七天。新疆......
首届民俗学会暑期研修班按原定计划于1991年7月29日至8月14日在芬兰举行。有30位学者和1位观察员参加了这次由土库大学主办的活动,他们来自24个国家,其中9人来自西欧和北欧,9人来自东欧,7人来自亚洲,3人来自非洲,北美和南美各有2人和1人参加。研修班的14位教师则分别来自丹麦、芬兰、德国、印度、挪威、瑞典和美国。这项计划的最突出特点,大概是要算它的全球性了。它是响应联合国......
壮族是个既古老而又年青的民族,壮族文化的渊源可以追溯到悠远的岭南考古文化,但直至解放后,壮族才作为一个民族得到承认,正式成为中华民族大家庭的一员。由于种种原因,人们对壮族文化的特质了解不多,对于壮族当代文学的创作实绩,更是知之甚少。广西师范大学黄绍清教授所撰《壮族当代文学引论》(以下简称《引论》),从宏观着眼,从微观入手,层次分明,脉络清晰地向世人介绍了当代壮族......
[摘要]新时期初，文学批评在追寻文学本体面貌的同时，必须发挥引来思想解放的舆论导向功能。文学批评理论与方法的探索，为这一学科的建设做出了可喜的贡献。文学民族性问题，是内蒙古文学批评传统的话题，在新时期走向宏放和深入。在民族文学研究方面，将蒙古族文学建设推向新的高度，对内蒙古当代文学展开全方位研究，达斡尔族第一次拥有了自己的文学史。文学理论自身建设方面......