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郑观应是走在时代前列、观念不断更新的中国近代先进思想家。之所以说他“先进”，是因为他的思想体现了中国社会发展所迫切需要的近代化。所谓近代化，是相对于古代封建主义说的，在郑观应所处的时代，就是引进和学习西方先进科学技术来发展本国的资本主义工商业，并相应地进行政治、军事、文化教育等一系列改革，其中尤其是变封建专制为民主制的改革，这个“民主制”，在那时就......
辛亥革命前发生的革命党与立宪派的论争，差不多所有关于辛亥革命的史著都曾谈到并有所论列，此外还有专书和专文讨论这一问题。如此，人们觉得关于这一问题似乎已没有什么话可说了。但如果从两派的民主思想准备的角度去观察，则此一问题还很有重新加以讨论和深入分析的余地。
戊戌变法失败以后，直到辛亥革命爆发，反满革命的主张与和平改革的主张之间一直存在着争论。争论大体......
“问题与主义”之争触及到的一个时代关注的焦点，就是外来主义与中国国情这一问题。其中既有读书人在学理方面的探讨，也有革命党人实践中的困扰和因应。争论各方都承认中西社会的歧异，并从世界角度思考中国问题的解决，而胡适关于输入外来“主义”应该考虑适合中国国情的观念在中共党人探索世界革命与中国革命的客观实际问题时也得到一定程度的呼应。
1919年在......
民国三、四年间，受袁世凯以国家利益为名大肆专制集权的刺激，思...
妇女史本是人类史主体的一半，从有人类以来妇女与人类史就不可分离，为什么妇女史要从人类史的研究中分离出来成为一门独立的学问? 其原因是在于既往的人类史不全面。本是女性和男性共同组成的人类社会，在历史研究中却以男性为中心，把妇女排斥在主体之外，只在陪衬男性的地位中存在。因此有人没有类，作为最大类别的女性群体被男性所淹没，有些专史甚至从未把女性放入视野......
20世纪70年代，一场名为《生活的颤音》的电影在中国引起轰动，轰动的真正原因并不在于它的主题，而是在电影中出现了男女接吻的镜头，这在中国素来是公共媒体的禁区，禁锢近30年之久，所以该片的女主角宣称: "我是中国第一个在电影中表现接吻的女演员。"这一镜头在20多年前称得上是惊世骇俗之举，又怎能不引起众目睽睽的关注? 中国素来是讲究男女大防的国度，防什么......
我们今天所关注的社会转型，实质上与现代化是同一个问题。所谓转型，无非是指由农业社会转入工业社会乃至信息社会；由以乡村为主体的社会转入以城市为主体的社会，由以家族与宗族为基本结构的社会转入现代的以个人及由个人的种种组合（职业的、团体的、社区的等等）为基本结构的社会；由封建专制的社会转入现代的民主社会；如此等等。这些岂不都是现代化要解决的问题吗？
显......
三 兼容求真与致用
学术具有求真与致用二重性，本质是求真，而其价值体现又不能完全离开致用。“经世”与“致用”两者语义相近而重心稍异，“致用”泛指学术实用性，“经世”则是学术实用性在社会政治层面的体现。章太炎认为，“儒生以致用为功，经师以求是为职”。[i]他意在箴砭晚清儒学的功利色彩，坚守“求是”的学术理念。但事实上，历代学者（包括许多经学家）多少具有......
黄黄宪是中国近代杰出的爱国者、维新志士、中日友好的先驱使者，他逝世已经一百周年了，我们今天仍然还想起他、纪念他，是因为他在一百多年前的所思所想、所言所行，与那个时代中国的命运、中日关系以及东亚的命运紧密相连，而且他所倡言践行的中国富强与东亚和平两个主题，仍然是我们处在全球化时代的今天所面对的问题。
黄遵宪只活了57岁，他自从28岁考上举人后，便放弃了当时......
以长安为中心的天下观
——后天卦的自然地理诠释
姜涛
摘要：当代中国的地理疆域，是历史上中华各民族共同活动的疆域，尤其是清代全盛时期疆域演变的最终结果，大体上也就是生于斯长于斯的华夏先民们所谓的“天下”。先后天八卦，是《周易》象数的精华所在，是对六十四卦的简并与总括。汉代正是雄心勃勃企图统一“天下”的“大一统”时代，也是后天八卦最为盛行的时期。......