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抗战期间的苏联对华政策，长期以来是史学界关注的焦点。不同国家的研究者，本着不同的国家利益观和不同的研究视角，及运用不同的史料，对此有不同的评价。仅从中俄两国学术界现已发表的研究成果来看，同样的历史事件，但所得出的结论却大不相同。前苏联及俄罗斯学者在自己的研究成果中闭口不谈苏联对华政策对中国人民造成的伤害，突出表现的就是苏联的国际主义；苏联对华的......
“上海问题”的核心是上海公共租界的未来政治地位问题。192...
20年代顾颉刚的古史研究，尤其是他的“层累地造成的中国古史”观点，否定了旧有的古史系统，引起了巨大的社会反响。时隔70余年后的今天，我们重新回顾这件事情，仍能感受到它所带有的强烈时代精神。正因为如此，尽管当时有人曾论及顾颉刚古史研究的学术意义，但后世学者更多关注的是它的社会意义，对它的学术价值，反而未给以足够的重视。本文试从史学发展史的角度对顾颉刚......
一、出了名的“戏窝子”
顺治五年八月十九日（1648年10月5日），清初统治者以顺治皇帝的名议颁布了一道强制居住在内城的汉族官民尽迁南城的谕旨，全文如下：
“谕户部等衙门，京城汉官汉民，原与满洲共处，近闻争端日起，劫杀抢夺，而满汉人等，彼此推诿，竟无已时。似此何日清宁？此实参居杂处之所致也。朕反复思维，迁移虽劳一时，然满汉各安，不相扰害，实为......
一
西方基督教的“God”，同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的，它的“God”名为耶和华，被认为是独一的神，而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”，十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们，实际上只是名词的借用，并不是在“......
太平天国运动是中国近代史开端时期一场伟大的农民革命运动。在这场革命运动中，农民阶级曾给予封建统治阶级以政治上、军事上之沉重打击，对于封建的思想文化以及陋俗恶习，也予以了有时代意义的变革，立下了不可磨灭的功绩。但由于旧式农民革命及农民阶级除了具有的革命性一面外，尚保留着固有的封建性一面。所以，这场运动在不少方面仍带有浓厚的封建保守性及封建延续性，从其......
个人崇拜是人类文明诞生以来普遍存在的社会历史现象，它是将英雄人物神圣化，并将自己的希望、情感、敬慕都付之崇拜对象，是黑格尔所说的崇拜主体“自我放弃的过程”。个人崇拜由社会群体共同参与，有时甚至包括所有社会成员。崇拜对象往往利用一切手段巩固、强化崇拜者对自己的虔诚与信仰，使其形成一种宗教力量以维系自己的权威。洪秀全及其追随者在领导太平天国运动期间也......
太平天国的婚姻制度是一个老生常谈的题目，不过，以往的相关论著主要侧重从妇女政策的角度，探讨太平天国前期从隔绝男女到恢复家庭生活的演变脉络，尤其聚焦于男女分营（馆）制度、合挥制度，但对其具体演变过程的考察过于简略，并且有意无意地忽略了一些比较敏感的史实，对后期的情形也较少涉猎，缺乏系统的研究。关于男女婚配和相互交往时所必须恪守的行为准则，太平天国......
一个社会的人们在一定时期会形成一些具有一定共性的衣着方式或衣着习俗，这其中包含着特定的社会文化信息。衣着习俗在社会经济稳定时期往往具有较强的稳定性，甚至世代相传，鲜有改变；而在社会经济剧烈变动时期则会随之发生较大的变动，出现一些新的衣着方式，甚至流行开来而形成新的衣着习俗。由于衣着方式的日常性和普遍性，使得衣着习俗的快速变动也会连带与其他社会文化因......
众所周知，辛亥革命是一次不彻底的和失败的反帝国主义、封建主义的革命，这是我国史学界公认的定论。但不能因此推论：辛亥革命在任何方面都是不彻底的、失败的。我认为辛亥革命至少有一个方面是彻底的、成功的，就是推翻了中国历时二千余年的封建帝制。
对辛亥革命彻底推翻封建帝制的丰功伟绩，史学界历来估价不算高。原因是：作为反帝反封的革命，它是失败了，没有改变中......