中国宗教学术网 为您搜到的结果
约有14725项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时2.314秒)
通观中国历史，我们不难发现，中国历史上有一特殊现象，中国历史上的百家争鸣和思想激荡时期，是中国文化的真正复兴时期，而这些时期恰恰是中国的乱世而不是治世，...
中国佛教的特质在禅。禅宗是佛教本土化最为典型的代表，这已成为学界之共识。从义理层面来分析，我们会看到，在禅宗思想中确有浓烈的中国传统文化的因子，...
2013年2月28日，中国宗教经济研究会2013届理事会第一次会议在三亚呀诺达雨林风景区召开。（图片来源：妙传） 什么是宗教经济？中国社会有没有宗教经济？宗教经济有几种形态？宗教搭台谁来唱戏？宗教经济如何保持其宗教的神圣性？中国宗教经济研究会2013年2月28日在三亚发表了《呀诺达共识》，这是中国学术界首次尝试建立宗教经济的科学发展体系。会议在探索宗教经济标准，规范宗......
李洪志的传法传功活动始终打着“佛法”的幌子，他的众多传法讲演中也充满“佛言佛语”。然而，他所讲的“佛法”完全是自己的杜撰，不仅与我国现存五大宗教之一的佛教的核心理论丝毫没有共同点，而且直接与之对立和冲突。他通过对一些佛教名词术语的肆意曲解和无知臆断，通过...
佛教自汉代传入我国后，一直存在着和中国传统文化的击撞、冲突与调和、融合的错综关系，并最终成为中国传统文化的重要组成部分。在这个佛教中国化的过程中，浙江古代佛教学者作出了自己的独特贡献。本文试图以四朝《高僧传》为主要依据，通过对浙江古代佛教学者的活动之分析...
佛教在线北京讯 2011年1月7日上午，陕西省副省长景俊海在北京拜会了国家宗教局局长王作安，双方就支持陕西宗教工作及举办宗教文化交流相关活动等进行了深入性商谈。 景俊海简要介绍了2010年陕西省宗教工作情况，讲到陕西宗教资源丰富，并希望国家宗教局继续指导支持陕西省宗教工作，支持在陕西举办佛教、道教相关国际交流活动，进一步发挥宗教对和谐社会建设的重要作用。 王作安......
民间信仰在我国有着悠久的历史渊源和深厚的社会基础，但是长期以来，无论在宗教学研究中，还是在民间文化的研究中，对民间信仰的研究在整体上一直比较薄弱，...
目前中国官方对基督教的管理是通过基督教“两会”（也即基督教三自爱国运动委员会、基督教协会）实现的。但是根据“两会”各自的章程，可知“两会”在具体的权力结构的设计上是截然不同的。...
刘军宁先生认为文艺复兴要呼吁的是：“天地之间，个人为尊”，实际上宗教改革要说的是：“天地之间，上帝为尊；上帝之下，个人为尊”。...
利玛窦是明末入华传教的耶稣会中最著名的人物,他活了58岁,其中最后的28年都是在中国度过的。利玛窦在将中国文化介绍到西方的“东学西渐”以及将西方文化传播到中国的“西学东渐”两方面都作出了杰出贡献。...