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2010年百色市布洛陀民俗文化旅游节举行赈灾演出。通讯员 覃蔚峰摄 2010年百色市布洛陀民俗文化旅游节增加了抗旱科普宣传摊位、抗旱救灾捐赠活动。当天有36个单位捐赠，金额达97.5万元。通讯员 覃蔚峰摄 布洛陀民俗文化旅游节上抢花炮。记者 唐辉吉摄 广西新闻网百色4月21日讯（记者黄新跃）阳春时节，生机勃勃，绿意盎然。壮乡红城逢喜事，旅游佳节迎宾朋。4月20日农历三初......
维吾尔族，新疆喀什人。2011年毕业于中国社会科学院研究生院，获文学硕士学位。2011年7月到中国社会科学院民族文学研究所工作，任研究实习员，专业方向为维吾尔民间文学。...
蒙古族，1983年12月出生于内蒙古阿鲁科尔沁旗。2010年7月在北京师范大学外文学院英语系获得硕士学位。硕士期间发表的论文有《汉语请求言语行为性别差异调查》（《中国社会语言学》2009年第一期）；《浅谈汉英语中的语法手段与歧义性》（《价值工程》，2010年第二期）；《谈乔...
中国传统医学自近代以来面对西方现代医学的侵入，始终自身难保、无能为力。这既是缘于“科学主义”的绝对信仰，也是缘于文化探索的误道偏执，更不乏本体现为民间生态的中医技术被强行移植进入现代国家体系的种种不适。恢复对中国传统医学的完整、细腻、准确的理解与认识，从而尝试建构适合其存在生长的客观、合理环境，已经成为弘扬中医精髓、救治生命创伤的重要环节。...
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摘要：网络社区里，口头传统的传播方式、结构以及影响等方面都有变化。本文基于对虚拟社区-三苗论坛的参与式观察，分析蚩尤传说是怎样在网络世界里被书写、传播、解读和获知。通过对文本、参与者以及传播作用的分析，本文认为，基于电子媒体的口头传统，在其传承功能上并没有被减弱，反而扩大了受众面，更多参与者在阅读和观看的过程中学习了传统知识，其传播过程具有&ldqu......
提 要：新中国民间文学话语与国家话语紧密关联，其意识形态特性极其鲜明。学界一般认为其源起于民间文学在延安时期对于革命的特殊意义，而很少触及“民族形式”论争对于新中国民间文学话语的直接影响及其一脉相承的关系。 关键词：“民族形式” 民间文学 人民性 多民族民间文学 The folk literature discourse of new Chinese has the ideologic......
天山网讯(通讯员克宣报道)在阿合奇县玛纳斯研究中心，笔者看到了已出版的史诗《英雄阿吉别克》，玛纳斯研究中心负责人说，通过整理、收集，史诗《江额勒米尔扎》、《木孜布尔恰克》也即将出版。 为做好玛纳斯的传承保护工作，不断提升玛纳斯的品牌影响力，阿合奇县于2007年挂牌成立了玛纳斯研究中心，负责统筹规划和组织实施玛纳斯研究工作，致力于搜集、整理《玛纳斯》......
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