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顾菊英
上海市人，1934年10月生。1956年北京大学历史系毕业，1960年北京大学历史系宋史专业研究生肄业，1977年到近代史研究所。副编审。
著作
1.《元代史》(合著)，630千字，上海人民出版社，1993年10月，获本所优秀科研成果奖。
论文
1.〈南北对抗论批判〉，10千字，《内蒙古语言历史研究所所刊》，1976年第1期。
编纂
1.《杨儒庚辛存稿》（合编......
西藏城市由于高原、民族、宗教等因素,其外部形态和内部结构具有...
夏鼐先生（1910-1985）的《日记》始于1931年1月1日，止于1985年6月17日，前后历时50余年。除1966年9月至1970年中辍外[①]，整体上是完整的。日前，该《日记》经王世民研究员及夏先生4位子女（夏素琴女士、夏正暄先生、夏正楷先生、夏正炎先生）耗10年心血整理完成，由华东师范大学出版社出版。《夏鼐日记》共10卷（前9卷乃《日记》正文，第10卷为“生平事业年表&rdquo......
近年来，随着西方社会史研究的理论和方法的传入，已有越来越多的...
近年来，社会上出现了一股民国热，在一些人看来，民国时期的政治、经济、文化、学术乃至社会风气等等一切，都是那么的“高大上”，那么的十全十美，那么的令人追忆和怀念！毋庸置疑，我们以前对民国这段历史存在着许多误读、误解甚至曲解，现在有必要给予实事求是的研究和评价，还历史的本来面目，但不能矫枉过正。
以胡适的学术研究为例。胡适在现代......
批 评 比 颂 扬 更 深 刻
刘志琴
我接触柏杨先生的作品是两部，一部是《丑陋的中国人》，还有一部是《中国人史纲》。这两部书都不是为大陆读者写作的，但是这两本书在大陆的发行，正好适应了大陆的社会思潮。
首先说上个世纪80年代，《丑陋的中国人》初进大陆的时候，并不是公开发行，但在民间不胫而走，流传很广。那时正逢大陆文化热、思想解放的热潮，这本书推波助......
照相技术的发明，是人类图像信息记录、保存史上的突破性进步。由...
图画编绘新闻在中国近代报刊出版史上，系属新创。清末由于印刷技...
在中国第一代职业社会学家里，吴景超治学方法的特点是非常鲜明的...
近代北京民间信仰中的四大门是四种带有灵异色彩的动物，在当地民...