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内容摘要：哲学社会科学繁荣发展，是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分。我们从事哲学社会科学研究，必须以马克思主义为指导，努力运用马克思主义的立场、观点和方法，包括正确而适当地运用其阶级观点和阶级分析方法，才能引领我们在研究国内外历史和现实的重大问题中，争取不断有所进展，有所发现，有所突破，以发挥哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、资政育人......
编者按：春节期间，《背井离乡，为何仍要打拼北上广？》的文章在网上引起轩然大波，关于北上广与二三线小城孰优孰劣的争议此起彼伏。其实，“逃离北上广”和“逃回北上广”的争议由来已久。随着房价、老龄化、城镇化等问题越来越突出，北上广与二三线小城孰优孰劣的争议越来越尖锐。怎么解决这样的争议？究竟是哪里出现了问题？是我们的价值观？还是我们的城市结构发展？还是其......
题 目：论哈贝马斯交往行为理论假设性前提的确立作 者：田润锋来 源：《求索》2014年第1期摘 要：为了克服意识哲学的工具理性表现，哈贝马斯注意到了日常语言中所蕴含的理性潜能，受其他语言学家和哲学家的启发，哈贝马斯重建了普遍语用学。普遍语用学主要致力于重建人们相互理解的言语行为的一般规则。对于任何一个话语来说，必须具有可领会性、正确性......
题 目：“结构与选择”机制下的人的生命本体——马克思主义人学理论的新探索作 者：陈秉公来 源：《中国社会科学》2014年第3期摘 要：长期以来，在人的生命本体论中，结构主义和存在主义将“结构”与“选择”割裂开来，对立起来，陷入了“二元论”的泥坑。人的生命本体论由“二元论”到“二重性”转变已是时代的切望。基于20余年对人的生命本体的研究和......
题 目：“国家—社会”关系范式下灾害社会工作的生成机制研究——以四川社会工作实践为例作 者：徐选国来 源：《天府新论》2014年第2期摘 要：四川灾后政府与社会工作服务机构之间的关系由防备、试探向互动、合作演化。现实中，四川灾后社会工作体现了三大独特生成机制，即移植性、嵌入性、融合性，但是，这三种机制不足以指导和解释当前及今后四川社会......
题 目：简析土家族女性心理情感变化轨迹——以土家族“哭嫁歌”为例作 者：龙仕平 陶红来 源：《贵州社会科学》2013年第11期摘 要：“哭嫁”被誉为“中国式的咏叹调”，是广泛流行于土家族地区的婚礼习俗。土家族“哭嫁歌”是千百年来土家族女性集体智慧创作的结晶，是土家族文化百花坛中的奇珍异果。土家族的哭嫁歌无论从其存在的时间长度、空间广度，......
题 目：村庄会终结吗？——城镇化与中国村庄的现状及未来作 者：陆益龙来 源：《学习与探索》2013年第10期摘 要：在工业化、城市化的过程中，中国的村庄已发生结构和形态上的变迁，但多种多样的村庄依然存续并发展着。村庄变迁和发展的现实预示着，中国的村庄不会走向终结，小农生产也不会走向终结，城市化与农村新发展将并行前进，但在农村发展过程中......
题 目：论经济人类学中国本土化实践及理论贡献
作 者：罗康隆 田广
来 源：《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第3期
摘 要：经济人类学的中国本土化过程，严格地说是从20世纪70年代末才正式开始的，关于我国西部的开发研究以及民族经济学学科的创立，就是经济人类学中国本土化的标志。在经济人类学中国本土化的过程中，我国的经济人类学理论......
题 目：当代中国的社会组织：理论视角与经验研究作 者：纪莺莺来 源：《社会学研究》2013年第5期摘 要：中国市场化改革以来社会组织大量兴起，引发了众多研究者试图对其政治与社会含义进行解释。过去20年间，“公民社会”与“法团主义”两大视角主导了这一领域的研究，两者试图在“国家与社会”的二元框架中理解社会组织，并围绕其在此框架中的具体位置......
题 目：如何定义中国中产阶级划分：中国中产阶级的三个标准作 者：李春玲来 源：《学海》2013年第3期摘 要：中国中产阶级迅速成长，但如何定义和划分中产阶级，却成为争论不休的问题。本文考查了西方中产阶级概念的源起和当代新中产阶级概念的内涵，以及中国人对中产阶级概念的理解，参照西方中产阶级划分标准，结合中国社会现实状况，设定划分中国中产......