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鄂西南容美土司文学兴起于明代中期、兴盛于明末清初，是土家族文化与中原汉文化交汇融合的文学硕果。容美田氏土司文人以开放进取的文化心态，倾慕、研习汉文化，努力提高汉文学修养，广交汉族文人名士，举行多种文学艺术交流活动，切磋文学创作理念与技艺，成功地运用汉语文尤其是汉诗规范，艺术地再现了这一时期特定民族区域的社会历史、政治经济和乡俗民风等等，社会文化价值......
肖仁福早年以中短篇小说抒写湘西风情，呈示民间文化，表现苗民的生存状态。中年站在世俗立场以中长篇小说书写官场人生，反思政治生态环境和现实人情世态，并深入探讨了官场知识分子传统士道观念的蜕变及其精神突围。...
四郎探母故事元素初现于明代小说传奇，清代宫廷大戏《昭代箫韶》淡化了杨家将故事中的民族矛盾，转而强调忠奸斗争，终以神话和教化色彩取代了原有故事的悲剧意味，也为清末民初“四郎探母”故事的演变确定了方向。民间探母故事在演变过程中对《昭代箫韶》的接受呈现出复杂的层次，其中人物形象、人物关系、故事内核的构建，可以见出清代统治阶级的意志导向、民间民族矛盾或者民......
定宜庄（历史学博士，中国社会科学院历史所研究员） 这里是我应徐杰舜教授之托，邀请几位学者作的关于口述传统（oral tradition）与口述历史(oral history) 问题的笔谈。其源起，是去年5月我与几名史学家与人类学家就口述史问题进行的一场漫谈。这场谈话后来以《口述与文字：谁能反映历史真相》为题发表在2002年7月18日的《光明日报》上,[1]在引起一些学者兴趣的同时也招致了......
朝戈金（民俗学博士，中国社会科学院少数民族文学所研究员） 这里，我们大家从不同的角度谈论民间口述。民间口述的材料包罗万象，史学家从中发现了历史的表述和再造；民俗学家和人类学家发现了民间社会的结构和功能；民间文艺学家从中发现了口头诗学法则；古典学家发现了早期经典的文化属性……总之，大家都惊喜地发现了原本没有意识到的新的学术切入点，发现了......
为了学科发展的需要，加快“中国民族文学网”信息源和数据库建设的进度，提升信息整合、管理和应用的水平，我所按照院里“三库建设”（即成果库、期刊杂志库、个人研究资料库）的重点工作目标和“重整合、易检索”的指导思想，采取技术外包的方式，委托网站建设专业公司（ICP）对网站进行全面的升级改造，力争在2006年上半年实现改版计划的基......
《民族文学研究》2014年第4期（总第141期）已出版，读者可在线查询题录。《民族文学研究》在线电子期刊地址：http2://iel.cass.cn/qikan/sel/index.asp...
今年,在世界各国隆重纪念哈萨克人民的伟大诗人、思想家、民主主义者阿拜诞辰150周年之际,我们很有必要对锡伯族学者哈拜长期进行的翻译和研究工作做一评介。正是哈拜通过辛勤劳动,把哈萨克人民伟大诗人阿拜的充满人民性、无情揭露并鞭挞当时社会的黑暗愚昧、热切期盼新时代曙光的文学作品介绍给我国广大读者,并进行细致深入、独具慧眼的研究,为我国学术界开展“认识阿拜”或“阿......
誉满天山南北的维吾尔族中年小说家麦买提明·吾守尔新近当选为中国作协新疆分会主席.他之所以众望所归地得到新疆各族作家的信任与支持,荣膺这一具有作家头雁性质的职务,那是对他创作上成就的承认与肯定.他写的小说不仅数量颇丰,而且质量上乘,堪称篇篇珠玑,帧帧美玉.他的影响,已经不只局限于西北边陲,而且在全国产生了较大反响,新近恢复发行的《小说选刊》选载了他的新作《花公鸡......
W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 三级母题 汤普森 关联项 ◆W1383 天的修整 侗族 W1383.1 天的变大 W1383.1.1 拉天边把天变大 瑶族 W1383.2 天神修整天 汉族 W1383.3 天上的人会修天 彝族 W1383.4 把不圆的天修圆 W13......