近代中国研究 为您搜到的结果
约有32834项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.621秒)
据笔者实地调查及文献统计表明，胡佛研究所典藏有150个全宗，...
摘要：徐复观对乾嘉汉学和以胡适为代表的新考据派在治学上的态度立场、价值关怀等持批判态度。徐氏认为考据虽可解决细微局部的问题，但崇尚考据的学风，使许多学者丧失思考力，造成思想上的贫乏，导致学术经世功用缺失，无益于社会现实和文化思想问题的解决。他以思想史的路径切入对中国文化问题的探讨，主张思想与考据相结合，在治学上反对悬空立论，强调以考据作为治思想史的......
20 世纪90 年代以来,在中国近代史的研究中,社会文化史的研究大为兴盛,而从前热门的政治史则颇有冷落之感。在有数的几个还比较受学术界关注的政治史课题里面,晚清最后10 年的新政应该算是较重要的一个。笔者也是晚清新政的研究者和热心关注者之一。因此,李著甫一出版,笔者便仔细拜读,并写就以下的评论,以就教于作者李细珠先生及学术界同仁。
一、关于晚清新政和政局
......
２００３年５月，当代中国出版社出版了南京大学马洪武教授主编的《华中抗日根据地史》一书。该书是中国新四军和华中抗日根据地研究会立项的重点科研项目，是作者在华中各抗日根据地史研究的基础上，费尽心血编著而成的集大成之作。该书全面地论述了华中抗日根据地的创建历程，为从事华中抗日根据地史研究的学者们提供一部完整的信史。笔者拜读之后，感觉该书有以下几个特点......
内容提要：孙中山的三民主义是中国现代化理论的一个伟大创造，它既从西方近代以来的思想文化方面吸收了足够的养料，也根据当时中国乃至世界的经验教训从中国传统文化尤其是儒家学说中汲取有益的养分。三民主义中的民族主义与儒家学说的华夷之辨具有内在的关联，其民权理论与中国自古以来的民本思想也具有明显的逻辑继承关系，至于民生主义更是向往儒家的大同理想。三民主义对儒......
——读李细珠《张之洞与清末新政研究》*
20 世纪90 年代以来,在中国近代史的研究中,社会文化史的研究大为兴盛,而从前热门的政治史则颇有冷落之感。在有数的几个还比较受学术界关注的政治史课题里面,晚清最后10 年的新政应该算是较重要的一个。笔者也是晚清新政的研究者和热心关注者之一。因此,李著甫一出版,笔者便仔细拜读,并写就以下的评论,以就教于作者李细珠......
摘 要：后文革时期我国近代史学研究存在的问题主要表现在四个方面，一是内容上的再生历史、盲点及史学取向与碎化等，二是理论上的铁律、范式、二元对立模式等，三是研究者素质上的视野不开阔、思维狭隘、书写话语欠规范及境界低下等，四是方法上的视角单一、讨论及宏观与创新不足等。总体来看，80年代流行的是自由主义，90年代是保守主义，这必将极大地影响着21世纪的史学走向。......
2010年2月10日我在《中华读书报》上发表了一篇题为“怎么看尊王、忠君和三纲———读刘泽华、张分田‘国学’论文有感”的文章，引起了一些争议，我相当意外。事实上，那篇文章纯粹是针对刘、张二先生对帝制的看法而发，主旨不在当代，更无影射当代之意；文章批评脱离具体的社会文化处境、从某种抽象的价值原理来理解民主，但并没有批评或反......