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历史是人创造的,而人是有思想的,人们都是按照一定的思想去行动...
一、“惟民思想”
 
蔡尚思(1905—2008),福建省德化县西墩乡人。母亲郭有(1882—1923)虽目不识丁,但是她的影响力毕竟深刻根植到蔡尚思的亲民人生价值观,使他得以在潜移默化中自然展露无遗……甚至蔡尚思到了晚年依然念兹在兹——


“我自幸有一个好母亲,一直怀念她,认为她的最大特色有:(一)不迷信鬼神天命等;(二......
完成了几代史学家未竟的意愿编撰一部《中国近代通史》,是中国社科院近代史研究所五十多年来一直在奋斗的一个目标。上世纪五六十年代,范文澜先生任所长时,即布置了这样一个研究课题,并且几次组织力量、布置任务,几上几下,终究由于时代的原因等因素,未能毕其功。范文澜只有一部《中国近代史》上册,只写到义和团,而且只有政治史;刘大年也曾努力推动,主持编写《中国近代......
丸山真男的“原型论”试图从“道”的高度,为日本思想和文化提取...
马克思主义不是在中国社会历史条件下自然生长起来的,它最初是作为一种外来的思想文化与理论观点,被引入和介绍到中国来的。马克思主义在中国这块民族土壤上生根,开花,结果的过程,必然的只能是一种不断被民族化,即中国化的过程。但是,作为一种外来的却是被用于指导中国革命的意识形态,中国共产党人在把马克思主义中国化的过程中,不能不经历许多极其复杂和曲折的情况。在......

第1辑
英俄瓜分中国的协定(1899年)
A.波波夫著 李嘉谷译 林荫成校
隐忍的限度
克拉伦斯·B. 戴维斯著 李丹阳译 谢明鹍校
明治时期日本对华态度的一页:小村寿太郎研究
冈本俊平著 沈予译 赵明杰校
英帝国主义与辛亥革命(1911—1913)
П. И. 奥斯特里科夫著 朱宗震译 陶文钊校
西原借款的基本设想
波多野善大著 朴成昊译 邹念之校
中国边境上的事件:1911年的外......
 [内容提要]1910年左右,无政府主义便成了中国现代意识形态的主旋律。20年代末,它奠定了中国激进主义文化的一些基本要素,并在中国激进知识分子当中散播强烈的乌托邦意识,激发起知识分子的浪漫主义的热情和改造社会的冲动。他们相信一个美好的社会即将到来。为此,他们怀抱政治救世主义苦苦求索着革命的道路,并最终选择了马克思主义。 
  中国马克思主义为什么在新文化运动......
全文分三部分:第一部分讨论比较方法中的一些问题,并通过比较揭...
     学术研究与现实需要的高度契合.是中国近代史学科发展的一个显著特点。有学者指出,这门学科从20世纪初一开始就是为了满足当时的救亡需要而出现的,是直接为了回答“中国向何处去”这一近代中国历史变迁的主题而产生的。因此,虽然早在这门学科形成之初就存在着两种解释体系,即将中国近代史视为在西方冲击下走向近代化历史的“近代化(现代化)体系”,......
人道在何处? ——读《中国德奥战俘营》 
来新夏 
 
 
  只要有战争,就有胜败,败的一方就有一部分士兵被胜的一方俘获,成为一伙弱势群体,理应施以人道主义待遇。但实际上与此相反。他们不仅受到举手交枪的精神屈辱,还要遭受皮肉之苦直至被杀,历史上屡见不鲜:在中国秦将白起在长平曾坑赵降卒45万余人,数字惊人。近代以来,国际上已在倡议组织红十字会和订定有关战俘待遇......
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