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一、《青蝇》的作者及其成诗的原因笔者认为,《青蝇》的作者,名叫驹支,是春秋时代活动在晋国南边的一个姜戎氏部落的首领。据现有的古史研究成果表明:春秋时代的“姜氏之戎及允姓之戎都属羌人系统”。故我们认为,从族别上看,《青蝇》的作者——驹支也当属于古代的羌人。关于驹支的生卒年月及详细生活事历,古书设有给我们留下多少详尽的记载。但是从《左传》所提供的材料来看,驹支......
内容提要：《福乐智慧》包纳百科、兼收并蓄的文化学术风格，以及由此表现出的文化变异特征，引起了人们对这部繁博宏富的著作多元文化问题的重视。特别是贯穿全书的有关正义、善、知识与智慧等概念，以及理想国家的基本模式，使人联想到古希腊的政治哲学思想。通过以下的对比描述，我们将会看到，维吾尔人优素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》与古希腊柏拉图的《理想......
他身在大山，却一门心思爱上了写作。一手拿羊鞭，一手握笔杆，在8年的时间里，行程数万公里，创作了大量的文学作品和专著—— 哈山·阿吾巴克尔：牧羊鞭伴他走上作家路杨建光 文/图 在天山深处的新疆维吾尔自治区奇台县吉布库镇，有一条河在日夜流淌，这就是达板河。沿河排开的村子叫达板河牧业村，这里居住着1200多......
锡伯族口头传统是其文化不可或缺的组成部分，从形态和类别上来划分主要包括多元叙事模式下的散文类口头传统和程式化表达的韵文类口头传统，散文类口头传统又分为神话、传说、民间故事等。 少数民族古代、近代文学 中图分类号：I27 文献标识码：A 文章编号：1002—4743(2006)02—0086—04 关键词：锡伯族；多元叙事模式；散文类；口头传统 1 ......
长白山，在满民族的心目中，是无比神圣的山，是他们的发祥地。史籍记载，自中原地区的周代，满族的初民肃慎人，就繁衍生息于长白山周边的广袤地域。始见于春秋时期的地理著作《山海经》，明确地证实“东北海之外，……大荒之中有山名不咸，有肃慎之国。”其中所说的不咸山，即现在的长白山。在长白山区，至今尚存的金代女真族祭天祭祖遗址，以及与满族民......
《山海经》这本神奇而玄奥的古老典籍，自问世以来，就作为一个难解之谜挑动着学者们的理解力和想象力，两千多年来，探赜索隐者可谓络绎不绝，但真正能够登堂入室、窥其奥妙者却绝无仅有。从汉人刘向、刘歆父子校书，晋人郭璞传注，直到清人毕沅、郝懿行等详为疏证，古人主要将此书作为地理书看待，其间自然也不乏因为此书中充斥者怪力乱神之言，而归之......
重专著而轻论集，是近十多年来我国学术著作出版界患的一种恶性流行病。不是说专著全都不好，但确有不少专著质量颇不怎么样，所谓弃之可惜、食之无味。而论集呢，当然也不能而论，由于多半是从自己的众多文章中遴选出来的，故更多地闪耀着作者的心智和识见。在这种病态的学术著述出版氛围中，潜明兹先生的《民间文化的魅力》一书由安徽教育出版社出版，不能不......
北京大学社会学人类学所教授、博士生导师。个人有所用心的学术领域是文化研究、民俗研究与民族志方法。...
宋颖，女，汉族，法学博士(民俗学)，研究领域为民俗学。...
清华大学社会学系教授。1990年毕业于北京师范大学，获民俗学专业博士学位。主要研究领域为社会人类学、农村社会学、口述历史研究，多年来一直关注乡村社会与文化的变迁、传统文化资源与现代社会及现代性的关系、民间社会与国家的关系等问题。...