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在中国语境中，“传说”大多指“假想的”、“虚幻的”。作为民俗学、人类学和传播学研究的重要领域，“都市传说”大致有着同样的意义。研究都市传说十多年的Richard Roeper完全否认传说内容的真实性，他在1999年出版的专著的书名就开宗明义：《都市传说：所有那些美妙动听的神话绝对地、100%地虚构》。日本地震、海啸和核辐射引发的中国盐恐慌，就是这类都市传说。 未核实......
个人与家人之间的情分是“只有今生，没有来世”，因此必须讲“亲情”，“有情有义”；个人与熟人之间的情分是“大家乡里乡亲的，低头不见抬头见”，所以必须讲“人情”，讲“面子”；个人与陌生人之间没有情分或仅有“见面之情”、“一面之缘”，因此可以什么都不讲。 当前，中国乡村正在发生剧烈的社会变迁。乡村巨变不仅是社会形态的变化，还是秩序机制的变化，它带来一......
内容提要：从法治建设、犯罪问题、民间纠纷等三部分的法社会学探索，笔者对其研究团队10余年来的研究成果进行了概括性的总结。其中，法治建设的法社会学探索包括：从法制到法治、法律的双向诠释、法律的“在场”与“不在场”、法律的实践逻辑、从“送法下乡”到理性选择、中美法律意识的比较等六个部分；犯罪问题的法社会学探索包括：社会转型与犯罪成本、犯罪人的自我归因、女......
题 目：单身未婚：“剩女”和“剩男”问题分析报告——基于第六次人口普查数据的分析作 者：张翼来 源：《甘肃社会科学》2013年第4期摘 要：为落实党的十八大报告提出的“促进人口长期均衡发展”的目标，就需要加强对未婚年龄段人口结构状况的研究，探索“剩女”和“剩男”形成的主要原因。在对第六次人口普查数据进行结构分析的基础上，文章认为: 伴随......
题 目：文化、历史中的“民族精神” 陶云逵与中国人类学的德国因素作 者：杨清媚来 源：《社会》2013年第2期摘 要：本文通过民国时期人类学家陶云逵这一个案，来梳理德国“文化”概念经过中国学者的思考和运用进入中国社会科学的历程。作为第一位运用“文化”理论进行实地经验研究的中国学者，陶云逵在实证研究中思考如何保存“文化”自身的神圣性，肯......
题 目：增权视角下的进城老人社会适应问题探析作 者：付敏红来 源：《社会工作》2013年第2期摘 要：随着我国城市化进程的加快，从农村进入城市生活的老人也在逐渐增加。陌生的生活环境增加了进城老人的适应压力，使他们感受到更多的无权状态。而通过个人层面、人际关系层面、社会层面的增权，可以改变进城老人的无权状态，增强他们的自我效能感，提高他......
题 目：反思中国公共政策终结：缘由、现状与出路作 者：陈俊乾 张丽珍来 源：《江海学刊》2012年第6期摘 要：转型期的社会变迁挑战着政策的科学性、合法性、公共性，通过政策终结废止那些科学性、合法性、公共性缺失的政策顺理成章。然而，政策终结现状堪忧，面临一系列困境，如对概念内涵的误读、政策供给拥堵与短缺并存、规范性标准薄弱等。注入公共......
题 目：论社会的稳定结构——中国公共领域建设研究作 者：王如鹏来 源：《社会科学战线》2013年第1期摘 要：社会结构的发展和变化取决于物质生产和交换关系的需要，随着生产力不断地向前发展，国家与社会之间的关系也经历了社会国家化和国家社会化过程，社会结构从单一的国家政治实体发展到国家—社会两极结构，再到国家—公共领域—市民社会三维空间结......
题 目：信任与现代性——评吉登斯的《现代性的后果》作 者：曹金羽来 源：作者投稿摘 要：信任与现代性是吉登斯现代性研究中的重要维度，信任与本体性安全密切相关，是减轻存在性焦虑的重要手段，在现代性的崛起过程中时空分离打破了生活世界的有序安排，将信任从生活世界中挤出转向对系统的信任，而“缺场”与“脱域”的存在并没有为信任提供一个稳定......
题 目：瞭望文明：在共同生活中收获智慧构筑安全——关于比较文明研究的社会学分析作 者：杨敏来 源：作者投稿原 载：《社会科学研究》2012年第2期摘 要：个人与社会一直在风险中前行，寻求安全是共同生活的一个核心内容，这一过程促成了重要的智慧形态。文明的比较研究有助于解释基本的智慧形态——风险求存、彼此宽容、和平共处，以及它们的更新......