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【内容提要】本文通过数则白族民间故事与印度古代传说的比较，试图说明和引发下列问题：一、从有关故事可以看出，这些白族民间故事与印度传说之间的确存在着影响与被影响关系；二、通过中间环节的分析可见，两者之间的影响关系是通过佛教传播而实现的；三、现代民间故事类型研究固然为许多民间故事找到各自的位置，但白族民间故事似乎没有受到应有的重视；四、从事中国民间故事......
中文摘要：东南亚的傣-泰族群主要分布在泰国、缅甸、老挝、越南。在不同的国家，官方的识别族名又不同，缅甸官方定为“掸族”，老挝、越南与泰国相同，都定为“泰族”。然而，基于在中越、中老、中缅和泰缅边境上进行的跨境民族文化调查所获得的田野资料，笔者发现东南亚的傣-泰族群大部分自称是“傣”，但当他们与外族人，特别是外国人交流......
【摘要】本文探讨了二十世纪一直为学界争论的汉语“史诗问题”。一个世纪以来，为解决这个在西方文学起源的视野下而产生的问题，前辈学人提出了许多看法。可是在仔细检视之下即可发现，各种假设和解释均不具有切合事实本身的充分真实性。这件学术公案是诸多学者在西风东渐的大背景下，将西方文学的起源模式移至中土，解释中国文学的起源而产生的。作者认为，将西......
这部新近出版的迁徙史诗，几百年来一直广泛流传在西双版纳哈尼族支系"雅尼雅"（即爱尼）人民间，以及东南亚的"阿卡雅"（境外哈尼支系）人中。雅尼雅人民一代又一代地以古老的口传方式传唱着这部优美的史诗，几乎每一个村寨和各家族支系中，都有专门演唱它的歌手和艺人，对每一个雅尼雅人来说，史诗是耳熟能详的本支系的"史记"......
《密洛陀》是广泛流传于广西壮族自治区都安、巴马、东兰、南丹、田东、平果等地自称“布努”瑶族民间的创世史诗,是布努人每年农历五月二十九日给始母神密洛陀及二十四位男女大神“还愿”时所唱颁的颂辞.史诗用本民族原始宗教的语言生动而形象地唱述了布努人始母密洛陀的诞生以及天地日月的形成、人类万物的起源、同妖魔兽怪的斗争、民族迁徙的原因和经过、族内外的冲突和矛盾、......
天山网讯(记者 赵超博 摄影报道)新疆哈萨克族铁尔麦艺术是哈萨克族曲艺形式的一种， “铁尔麦”意为“撷取精华”、“集粹”，是哈萨克族谚语、格言、诗歌或其它文艺作品中撷取精华，配以曲调演唱的一种“劝喻歌”。铁尔麦作品中大量运用了生动通俗的大众化的语言，揭示了深刻的道理和内涵，具有深刻教育意义。通过对哈萨克族&ldqu......
她用弱小的翅膀，展开了最广阔的飞翔。一个蒙古族的女子，在尘世中飞翔，从东北到北京，她的肩膀不知承受了多少?她在词语中飞翔，在爱和疼痛之间，她的心灵承受了多少?在梦想和现实之间，她的翅膀凝重而轻盈，在纸张和笔墨之间，她的飞翔辽远而又细微。 一个飞翔的女子，她拥有风一样的翅膀，这使她的飞翔，自在、轻盈，常常在不经意中，就能抵达目的地。她的飞翔，温暖......
在我国辽阔富饶的土地上,生活着众多的少数民族,有的少数民族是不为一般人所知晓的。然而,通过阅读民间文学作品,却可以使人们知道和认识某个少数民族,正如人们通过《望夫云》这个传说,不但知道了白族,而且向往着苍山洱海那奇幻秀丽的景……...
无疑，当下的中国民俗学陷入了对自身学术地位和发展出路的困惑。 民俗学的研究对象与人类学和社会学重合，三家皆以对现实的民间社会和民间文化作为研究对象，而人家显然比我们做得更在行也更出色。 民俗学吃惊地发现，自己正在日益丧失自己的学术特色，可能会沦为人类学和社会学的附庸。 为民俗学的学科自立计，具有......
W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 三级母题 汤普森 关联项 ◎ 〖特定的地形、地貌的产生〗 W1253 地壳的产生 W1253.1 神的脑壳变地壳 汉族 W1253.2 神用黄土黑土造地壳 哈尼族 ❈W1254 平原（平地、平坝）的产生 W1255 ......