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在我国社会主义初级阶段，在社会思想多元多变的条件下，宣传科学无神论、批评有神论是否正当、合理？这是开展科学无神论研究需要回答的一个前提性问题。引起一些学者忧虑的学术理论研究中“有神论有人讲、无神论无人讲”的现象，同人们在这个问题上存在种种疑虑不无关系。对此可以从不同方面去研究和回答，本文仅就坚持马克思主义与坚持科学无神论的关系谈一些看法。 一......
内容简介：从科学社会主义的角度来探索生态文明问题是本书的主要特色和基本观点。基于此，本书首先论证了社会主义生态文明的理论基础是马克思恩格斯的自然观及其生态思想，以及他们对资本主义生产方式反生态性的分析，接着以此为指导论述了中国社会主义生态文明理论及其实践。在第一章，以马克思恩格斯的经典文献为根据展开论述，提出了要将马克思恩格斯的自然观置......
中国共产党在中国政治生活中居于领导地位。共产党的领导地位不仅是现实的，同时也是合理的，正当的。概括起来，这种合理性至少表现在以下几个方面：历史合理性、实质（道德）合理性、形式（制度）合理性、绩效合理性。 其一，历史合理性。没有共产党就没有新中国。中国共产党的领导地位是在中国近现代历史的实践中形成的，中国各族人民和各民主党派是在这个过程中......
问：改革开放以来，我国的居民收入差距越来越悬殊，据统计，2012年的基尼系数已高达0.474，请问造成当前我国贫富差距扩大的主要原因是什么？ 答： 改革开放三十多年，我国人民生活水平普遍提高，但收入分配中贫富两极分化趋势也越来越严重。现在谈到贫富差距扩大的原因时，人们首先会想到城乡差距扩大、地区不平衡加剧、行业垄断、腐败、公共产品供应不均、再分配调节......
一曼弗雷德·韦克维尔特[①]在他的著作《享受的勇气》（Mutzum Genuss—ein Brecht-Handbuch fuer Spieler,Zushauer,Mitstreiter und Streiter）里讲了这样一个小故事：二十世纪三十年代中期，处于纳粹政权迫害之中的布莱希特曾流亡斯堪迪纳维亚半岛避难。居留丹麦期间，为了打发那些漫长而无聊的日子，布莱希特经常玩儿一个小游戏，他把这个小游戏称为“恢复真相”。游戏的玩法......
众所周知，后现代主义强烈批判建立在“我思”（cogito）之上的现代主义，而他们籍以批判的资源之一，就是作为创作手法的寓言（Allegory）。现代派惯用的象征（Symbol）所相信的“普遍意义”，无论是它本来固有的，还是被解构派作为对立面构建出来的，总之，后现代主义用寓言手法争夺的，正是他们认为象征手法无法表达的那个“碎片”。不用说，柄谷也是寓言阵......
本刊特稿 不应误读与否弃马克思主义的革命观林剑（5） 名家访谈 “欧洲激进左翼”：一支活跃在欧洲政坛的新生政治力量 ——访中共中央编译局研究员李其庆本刊记者（15） 纪念邓小平诞辰110周年 邓小平关于制度自信的辩证理性思考程伟礼（22） 邓小平关于利用资本主义因素建设社会主义的目标构想刘建武（28） ......
问：据说，列宁把“宗教是人民的鸦片”归结为“马克思主义在宗教问题上全部世界观的基石”，提出工人阶级政党要“同宗教作斗争”。“鸦片基石论”和“同宗教作斗争”是对列宁主义宗教观的正确概括吗？ 答：这种说法广为流传，成为一些人攻击马克思主义宗教观或党的宗教理论政策的依据。应当指出，这种时髦概括是对列宁宗教观的歪曲。 列宁的“基石”句是论述“党的世......
Xi Jinping has proposed China Dream as a guiding ideology, which welds the strengths of 1.3 billion Chinesetogether and ignites the enthusiasms of Chinese nation. The rise of China Dream is the product of Chinese nation struggling for imperialists，and pursuing a dream of China by Chinese people is a part of the world proletarian revolution.To ......
2010年12月10日，由南京大学主办、中国社会科学院马克思主义研究院承办的“《孙伯鍨哲学文存》新书发布会暨研讨会”在中国社会科学院举行。 孙伯鍨教授（1930－2003年）是我国著名的马克思主义哲学家，中国马克思主义哲学史研究的开创者之一，在马克思主义哲学史和卢卡奇研究等方面作出了奠基性和开拓性的贡献。此次由江苏人民出版社出版的四卷本《孙伯鍨哲学文存》收录......