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W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 三级母题 汤普森 关联项 ◆W0800 仙人 F200 ❈W0801 仙的产生 F251 W0802 神生仙 W0802.1 天神生仙 水族 W0802.2 人生仙 W0802.3 动物生仙 W0802.4 植物生......
傣族进入封建制以后所产生的民间叙事诗,对贤明君王的赞美和追求,是一个十分突出的主题。通过对这一文学现象的剖析,可以透视到傣族历史以及傣族人民的理想、愿望和期冀。傣族民间叙事诗中的贤明君王大致可分为两种类型:一、世袭贵族中的贤明君王。如《朗鲸布》中的喜德加国王,《松帕敏和嘎西娜》中的松帕敏大王等。二、平民出身的英雄在战胜了暴君之后,被百姓拥戴为国王。如《三......
爱新觉罗·玄烨(1654—1722),即清代的第四代统治者清康熙皇帝,在位六十八年(1611—1722)。清初的两位皇帝努尔哈赤和皇太极,他们把主要精力放在统一女真各部、建立满族共同体、与明王朝战争的几件大事上,其业绩主要表现在武功上。他们……...
正当我们编定这一期的时候,痛悉我国现代杰出的苗族文学家,历史文物研究家沈从文先生于一九八八年五月十日默默与世长辞。沈先生是从湘西—隅走出来,跨入中国“五四”之后的新文化运……...
东巴古籍由具有独特图形及发音的东巴象形文写成，是当今世界上唯一还在使用的象形文字。2002年3月，东巴古籍文献成为第一批入选的中国档案文献遗产之一;2003年8月，东巴古籍文献经联合国教科文组织正式批准列入《世界记忆遗产名录》。世代传承的东巴经典有3万余卷，但与我国其他世界记忆遗产项目多收藏于国内不同，东巴古籍文献大量散落在国外，收藏于十多个国家，东巴文化......
内容提要 作为一种民间的文化的积淀，民间歌谣往往真实表现了民间情绪。而在这一篇瑶族民间歌谣《妄想谣》里，还蕴含了更深层次的意蕴，即人的欲求的层次性，因此可以借鉴西方的文艺理论，以便更深入地加以分析。 关键词 瑶族;民间歌谣;妄想谣;需要; 为民间文学的重要体裁之一，民间歌谣虽然没有民族史诗那种主题取材严肃、结构规模庞大和语言格调庄重等“宏大叙......
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摘要：满族历来就是一个不凡自省意识的民族，其清代文学作品即留有诸多警醒自我以防微杜渐的作品。20世纪中国新文化运动诱发的启蒙主义的新思想，促发着老舍，在自己民族走过的道路上，倾心寻找那些走错了的路口。他的创作一再出示在这个方向上的思索。其着眼点，自满族单一民族的精神轨迹起，后来径直贯通中华民族精神轨迹的总体。他对于本民族“二百多年积下的历史......
摘要：老舍继承了满族文化艺术雅俗共赏的传统。用精美高标但又不失广泛亲和力的艺术，来沟通文化位置上的两端受众人群，在满人文学创作者的心间，是个长期形成、不会轻易舍弃的原则。老舍既做到了置身于市民生活之中，用“平视”眼光去悉心观察和表现他们的生活现实，又能动地逸出这种生活及观念的规约局限，用高屋建瓴的“俯视”眼光，扫瞄那种生活......