哲学中国网 为您搜到的结果
约有19187项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时1.942秒)
学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。革新政令，其事至荆公而止；创通经义，其业至晦庵而遂。而书院讲学，则其风至明末之东林而始竭。” [1]此所谓“宋学”，显然即指宋代儒学；而钱先生对“宋学精神”的概括，亦可谓切当而精辟。
陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数......
在许多学者眼中，达尔文（Darwin，1809～1882）的进化论与《圣经》的创世说之间...
道教与中国传统医学关系极为密切，“古之修道者莫不兼修医术”，所以自古就有“医道通仙道”、“十道九医”之说...
中国关于本色教会的讨论与实践至迟在19世纪晚期就已开始，不过，把本色教会作为一种“运动”来推动，还是从20...
随着英国对印度统治的实现, 西方的宗教观及其哲学、政治、社会与伦理思想也渗透、传播到了印度社会。主要在民族独立动机的驱使下, 印度近代发生了一场重要的宗教改革运动。这一运动诉诸西方的理性、人道、自由、平等和入世进取的思想, 同时汲取印度古代宗教的思想遗产, 致力于革新本国宗教传统中的不理性、非人道和消极玄虚的因素, 表现出了一种较明显的世俗主义取向, 并对印度......
实际上，自由问题是康德哲学最核心的问题。人的自由-自在的存在既是使现象界成为一个完整而可靠的法则世界的前提，...
在西方的学术话语中，有不少著述都认为在马克思的思想中忽视伦理学...
在《纯粹理性批判》中，康德自称“纯粹知性概念的演绎”部分是自己花费精力最多，且是最重要的一部分。然而，鉴于问题之艰深，康德表述之含混，这一部分的内容一开始就成为研究康德哲学的热点，同时也是普通读者理解康德哲学的一大障碍。国内对先验演绎的理解，基本上形成了这样一种定势，即先验演绎的任务是阐明先天概念之对于经验的客观有效性。在《纯粹理性批判》文本第一版......
哲学与科学系的前身是自然辩证法研究室，建于1982年5月，1985年更名为哲学与科学系，首任系主任是我国著名哲学家萧焜焘教授。哲学与科学系是东南大学文科中的骨干系科，是以培养研究生为主的教学科研单位，设有科技哲学、伦理学、外国哲学、马克思主义哲学、社会学5个教研室和伦理学、科技哲学2个研究所。
东南大学与省委宣传部、省委教育工委和省教委共建的江苏省道德建设研......