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作为苏联马克思主义的奠基人，列宁的意识形态论[1]主要形成于19 世纪至20 世纪之交（1924 年以前）；作为西方马克思主义的早期创始人之一，葛兰西的意识形态论[2]则主要形成于20 世纪20~30年代。无论是出于他们所共享的身份（马克思主义理论家）和共同关心的议题（意识形态概念、理论与实践），还是考虑到时间上的前后承接性[3]以及他们的意识形态论所带来的继发[4]学理影响和实......
当代西方环境哲学（亦称环境伦理学）自70年代中期兴起以来发展迅速...
科学活动论是科学哲学与本土实践旨趣相结合的产物，其作用不仅在于超越“科学化的哲学”范式，还为中国的科学哲学发展勾勒出开放性的问题域。基于中国哲学与文化观念的互补方法论思想为对科学的审度提供了基本的方法论。通过对“科学的客观性”与“它被社会承认的相对性”的...
从统计学历史到导弹防御系统，再到金融市场、碳交易、信贷风暴，麦肯齐以数学知识贯穿其中的研究主题从不仅是狭隘的学术研究。若将一个看似相当有限的技术问题置于社会、文化、科技、历史的脉络之下，即可解释清楚那些关乎人类生存的重要议题。有限论与描述指涉活动的“操演...
冯友兰先生上世纪30年代的《中国哲学史》连同张岱年先生的《中国哲学大纲》，为中国哲学史这门学科奠定了牢固的基础。...
上个世纪90年代以来，中国大陆的思想文化领域出现了一种动向，有人把它称为“儒学复兴运动”。那么，我们应该如何...
如果说 “礼教”是“德治”的一面，那么 “德治”的另一面，则是作为目的追求的“乐教”。礼虽源于宗教祭祀，却因...
考察《易传》十篇，我们不难发现，正如朱伯崑先生所说...