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1、从真善美中追寻春节的意义陈连山 古语说得好：“仓廪实，然后知礼仪。”初步摆脱了物质贫困的中国社会越来越感觉到自己精神生活的“贫困”了。千百年来曾经给人们带来无穷诗意和价值满足的春节在物质生活水平最高的城市里已经严重衰败，变得无聊、乏味；而在相对落后的农村，春节依然红火热闹。同样是中国人，城乡之间对于春节的认同......
中国蒙古族的文学，包括该民族的民间文学和作家文学两个组成部分。蒙古卫拉特部的神话说，远古时期天地尚未形成，只有洪水席卷一切，是女神麦德尔纵马踏遍三千个宇宙，进而开辟了天地，创造了人类。在蒙古族的民间，广泛流传着长篇英雄史诗《江格尔》和《格斯尔传》，这两部著名的英雄史诗和其他将近百部规模互异的英雄史诗，在蒙古族文学中占有重要地......
【英文标题】Narrative: The Link between Psychology and History 【作者简介】李然，华中师范大学心理学院暨人的发展与心理健康湖北省重点实验室;郭永玉，华中师范大学心理学院暨人的发展与心理健康湖北省重点实验室教授，博士生导师，E-mail：yyguo@mail.ccnu.edu.cn(武汉 430079)。 【内容提要】后现代思潮对科学主义在社会科学研究中霸主地位的挑战，引起了&ld......
概 要：北宋理学与喀喇汗智学发生在同一时期，北宋理学体现了中原汉族儒家文化的变革，即从单纯注释的学术藩篱中解放出来，开始用思辨性的目光重新审视和解读儒家经书，并在认识论方面提出了格物致知理论。喀喇汗智学体现了维吾尔文化的变革，即从专奉伊斯兰教经书的桎梏中解脱出来，开始研磨古希腊、波斯和中国的文化思想，并融合这些不同思想中有益的成分，在认识论方面提......
在中央民族大学985工程——重大民族宗教问题研究中心课题——藏传佛教与藏民族之关系研究中，中央民族大学班班多杰、孙悟湖、扎洛及中国社科院周拉老师在进行田野调查时发现，在佛法的兴盛表象背后，唐卡传承存在着很多问题——继承传统文化，尊重唐卡的神圣性 一些地方非物质文化遗产保护意识淡薄，重申报、重开发，轻保护、轻......
“80 后文学”作为一种重要的文学及文化现象已引起学界重视。在已有的研究中，学界较多关注80 后文学与其他代际文学间的“断裂”或“对立”，强调80 后文学的私人化表述与亚文化特征。比较而论，少数民族80 后作家因其与传统、宗教、民族、文化等问题的相互缠绕而使他们的文学创作在融入现代性叙事的同时，更多表现为“寓言”意义上的公共性特质。不过，作为边缘存在的少数民族......
《民族文学研究》2004年第四期目录 古代文学研究 儒学的蒙古化与尹湛纳希的近代民族启蒙思想……………………………………扎拉嘎百本张与子弟书书坊………………………………………&......
《民族文学研究》2004年第一期目录 理论思考与探索 作为学术史对象的“民间文学”………………………………………………………陈泳超追求的轨迹与困惑——“少数民族文学性”建构的反思…&hellip......
我对《格萨尔》的一些浅见……………………………………………………………王沂暖《格萨尔》史诗中的婚姻与家庭…………………………………&hel......