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人类学的田野调查通常指对另一种文化的参与观察。可这个文化于我，就情感而言，不是什么另一种文化。因为我认定，我与它有着与生俱来的天然联系，它就是我自己的文化；就知识而言，它又是一个与我有着一定距离的文化。因为我对它有一定的了解，但不十分熟知，当然远不能够完满地解释。或许正是这种情感上的强烈认同与认知上的一定距离之矛盾把我引入了那翻山......
膜拜仪式（Cult）是 一种含有仪式和神话成份的现场活动。对后土的祭奠在河北民间季节性的重复中处于中心地位，民间社会对神灵的祭奠具有循环的特性。与此相关，我将在以下的论述中说明一个重要的理论假设：神灵与祭祀是民间叙事传统的原动力。在地方性层次上的后土祭祀，它对宝卷、民间叙事传统的影响是很重要的。我们可以在较为广泛的社会历史背景下，通过......
王爱善女士并东林、夏林： 今天我分别从路地、傅百龄二位先生处获知了胡昭先生辞别人世的噩耗，不胜悲痛之至！我与胡昭先生相识相交已逾20载，他的人品，他的艺术，始终教我景仰和尊重。在彼此共同致力的满族文学事业方面，他是我们的一面具有号召力量的旗帜。对他不知疲倦、不顾疾患而忘我地为本民族的文化发展奋力工作的精神，我一向极为感动。他爱大众、爱......
本报讯 位于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县的娜允古城是我国现存唯一的傣族文化古城。但目前，这项珍贵的文化遗产正面临火患和文物霉变的危机。 始建于1289年的娜允古城，现保存面积为36公顷，由“三城两镇”组成。其中保护完好的建筑群落傣族土司衙门——孟连宣抚司署，是研究......
我国政府历来重视对文化遗产包括非物质文化遗产的保护。新中国成立以来，组织开展了一系列卓有成效的工作。 （一）一贯注重对民族民间文化的调查和记录。从上个世纪五十年代起，我国就对各少数民族的民间文化进行了记录调查，出版了《国家民委民族问题五种丛书》等资料汇编。改革开放以来，文化部、国家民委、中国文联共同发起了“......
W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 三级母题 汤普森 关联项 ◎ 〖常见的仙〗 W0825 天仙 门巴族 W0825.1 天仙的产生 回族 W0825.1.1 真主造天仙 回族 W0825.2 天仙的特征 W0825.2.1 天仙不能饮食 回族 W0825.3 天......
W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 三级母题 汤普森 关联项 ◆W0830 妖魔 ①G300②G303 ❈W0831 妖魔的产生 ①A51②A2831③≈G303.1 W0832 妖魔来于某个地方或自然存在 纳西族 W0832.1 天生妖魔 傈僳族 W0832.2 黑暗处生妖魔 壮族、藏族 W0832.3......
《妹娃要过河》，叶梅著，作家出版社2009年第一版，28.00元 最近选编《中国当代乡土小说大系》，重新梳理了一下新时期以来的中国乡土小说创作。在此过程中，我感觉不少曾经让我感动的小说，随 着时间的流逝已经显出斑斑的锈迹，而有些被我们忽略的作品却经受住了时光的打磨，日久弥新。叶梅的创作应该归入“乡土小说”的范畴，她从80年代以来对三峡流域鄂西山......
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对于中国许多少数民族作家来说，他们要从事写作会碰到许多困难，其中最困难的可能是文字和市场。有些民族原先没有自己的文字，而那些有文字的民族又会碰到一个新问题，就是市场问题。所以，除了几个人数较多的北方少数民族外，中国境内的少数民族作家一般用汉语进行写作，广西更是如此。那么，对于用汉语，即非母语进行写作的作家来说，汉语写作可能吗? 这些作家可以称为......