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  改革开放以来,思想政治教育方法研究经历了由单一到复合、由传统到现代的转变过程,无论是基本理论和方法体系的研究,还是方法运用规律和发展趋势的研究,都取得了长足进步[1]。同时也存在着一些深层问题,主要是对教育对象的差异性,思想品德的属性、强度与教育方法的相关性,方法体系结构中各类方法的作用和相互关系,尤其是马克思主义思想政治教育方法在方法体系中的......
  晚清宪政改革运动(1905年~1911年)是一场由传统君主领导的、自上而下的政治变革运动,它试图通过政府的科层组织结构,以政策创新和制度创新的形式,实现中国政治由传统向现代的转型。尽管这次改革没有成功,但这次改革所触及的范围、实施的力度都是空前的。清末官制改革、颁布“钦定宪法大纲”、筹建谘议局和资政院等措施,使传统的政治与行政制度受到极大的冲击,并引起了传统中国......
  陈独秀是五四运动的总司令,中国共产党的主要创始人。然而五四和建党之后,陈独秀的思想、职业和地位都发生了大的变化,《新青年》所倡导的民主和科学也成了未竟之业。科学本无止境,陈独秀崇尚科学之心并无改变,这不必多说。本文意在如实叙述陈独秀民主思想发展演变的全过程,其主旋律为三部曲:《新青年》时期拥护“德谟克拉西”——建党以后以阶级斗争和无产阶级专政取......
  “公民”观念怎样在中国兴起  在现代民主政治中,“公民”是一个常见的概念。但对于中国来说,作为现代政治参与意义上的“公民”概念却是一个舶来品。因为中国传统典籍中虽有“公民”一词,如《韩非子》中有“是以公民少而私人众”,但其含义略近于“具有公心之人”,并不具有政治参与内涵,正如马克斯•韦伯认为的,传统中国没有发展出近代“公民”观念。那么,“公......
  改革开放以来,社会史研究的迅速兴起和巨大进步,是中国历史学发展的鲜明特征之一。社会史研究的活跃和深化,大大扩展了史学研究的视野,丰富了历史现象和历史场景的再现,加深了对社会历史的认识和理解。马克思曾经说过:“现代历史著述方面的一切真正进步,都是当历史学家从政治形式的外表深入到社会生活的深处时才取得的。”[1](P450)马克思的这句话,非常深刻地讲清了社......
  中国社会学自进入改革开放的新时期以来,四分之一的世纪已经过去了。在这25-26年的时间中,无论从体制条件和政策环境看,从学科体制和体系建设看,还是从科学研究和理论创新看,中国社会学都获得了巨大的进展。同时,如果认真进行反思,中国社会学的进一步的健康发展,也有不少问题需要引起重视,得到解决。  回顾一:体制条件和政策环境  中国社会学发展的体制条件和政......
  调整经济结构、转变经济发展方式,要求对国民收入分配结构作重大调整。而当前,最重要且最具可操作性的,是调整财政支出结构,增加公共服务支出,降低经济建设支出占财政支出的比重,着力提高普通老百姓特别是低收入群众的实际收入和消费水平。  财政增加公共服务支出,可以有效、直接地提高公众的实际收入和生活水平。我国过去的财政是经济建设型财政,经济建设支出占财......
  关于中国近代史的分期,准确地说是关于中国近代史和中国现代史的分期,是确定中国近代史学科对象的重要问题。换言之,究竟是以1919年作为中国近代史和中国现代史的分界线,还是以1949年作为中国近代史和中国现代史的分界线?数十年来,这一直是一个争论不休的问题。  一  1949年10月新中国成立以前,研究中国近代史的学者对于中国近代史、中国现代史没有明确区分,也就......
  “深圳关爱行动”从2003年底开始,迄今已经举行了三届。它们的主题“用爱拥抱每一天、用心感动每个人”很有感染力,这是从一个重要方面贯彻胡锦涛总书记提出的“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”这一施政理念的具体行动。李强教授带领清华社会学系对迄今三届的关爱行动做了深入调查,写出了《深圳社会公益事业发展状况及长效机制建设??关爱行动调研报告》,从社会学......
  历史虚无主义是一种借否定人民革命历史和中国共产党的历史而否定党的领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政的政治思潮。这种思潮否定以马克思主义为指导所形成的全部历史认识体系,否定中国人民的进步史和中国共产党领导的革命、建设和改革开放的历史,从而达到否定四项基本原则的目的,进而实现乱史灭国。最近,北京的一家杂志发表了尹保云、马龙闪等学者的三......
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