2018戊戌年春节，中国人民欢欢喜喜过大年，“春晚”是必不可少的文化大餐，全世界亿万华人共享共赏。其中有一个小品节目《同喜同乐》以中国援建肯尼亚蒙内铁路为背景，融入独具特色的非洲风情和文化元素，中非演员联袂演出，歌颂中非传统友谊，体现中非一家亲，完全充满正能量和喜庆气氛。

但就是这样一个节目，却被西方媒体扣上了种族主义的大帽子。美国《纽约时报》、《时代周刊》，英国广播公司（BBC）、《每日电讯报》等主流媒体纷纷以《中国春晚出现“种族主义”扮黑脸形象》等为题进行广泛报道，各类社交媒体也予以广泛关注和讨论，从而引发了一场“国际化”的舆论风波。

中国处在舆论风波的中心，成为西方媒体指责的对象，这已不是第一次，肯定也不是最后一次。中非友好合作关系引领国际对非合作，也成为西方媒体攻击的靶子，这已不是第一次，肯定也不是最后一次。前不久刚刚发生了法国《世界报》造谣污蔑中国窃取非盟总部情报的事件，再次暴露了有些西方媒体寡廉鲜耻，毫无底线，同时说明中国在世界的话语处境复杂艰难。

种族主义从来都是西方白人的“特权”，并给全世界其他民族带来深重灾难，种族隔离、种族清洗、种族歧视、奴隶贸易……所有这些令人发指的历史都是种族主义的恶果。白人种族主义者认为，白人与黑人之别犹如人与猿之别。南部非洲国家津巴布韦独立前称为罗得西亚，该国白人总理戈德弗雷·希金斯将黑人与白人的关系喻为“马与骑手”的关系：黑人是马，白人是骑手。“扮黑脸”（black face）也是白人种族主义者的“特产”，他们故意把脸涂黑，装扮成黑人，做出夸张、滑稽的表演，一为哗众取宠，二为取笑黑人，是露骨的种族主义歧视。毋庸讳言，种族主义和殖民主义是造成非洲大陆至今仍然贫困落后的根源。

 中国人的词典里，从来没有“种族主义”一词。相反，中国人民与非洲各国人民一样，也曾经是种族主义的受害者，是种族主义的坚决反对者和斗争者。中国和非洲有相似的历史遭遇，携手反对种族主义和殖民主义，赢得民族解放和国家独立，从此结下深厚友谊。赞比亚前总统卡翁达曾说过：“患难见真情，我们将永远铭记中国人的无私帮助。”津巴布韦前总统穆加贝也曾经说过：“一定不要忘记，独立战争时期向我们伸出援手、帮助我们实现解放的，中国功不可没。”新时代中非友好合作更加全面深入地展开，中国推出了一系列重大举措，包括“一带一路”倡议、中非产能合作等，有助于非洲加快实现工业化和农业现代化，提升非洲自主发展能力。《同喜同乐》小品中的蒙内铁路正是新时代中非友好合作的结晶，续写着中非友谊的新篇章。小品中的“扮黑脸”是出于剧情和艺术创作的需要，这一设计虽然有值得商榷之处，但是绝对没有任何恶意，更绝对不是西方媒体所指责的“种族主义”，这顶帽子是它们以最大的恶意来揣测中国人、妄图挑拨中非关系的结果。

上述一对比，谁对非洲真诚友好，谁对非洲是种族主义，完全一目了然。“鞋子是否合脚只有自己知道”，中非关系的好坏应由当事的中国人民和非洲人民说了算。但西方媒体如此热衷于对中非关系指手画脚，其险恶用心昭然若揭。自己是种族主义的始作俑者和实施者，还反过来将种族主义的帽子扣到他人头上，是典型的强盗逻辑。

之所以如此，是因为当今世界的话语权掌握在西方手中，西方是当今世界话语体系的主导者。中国有句古话叫“三人成虎”。与种族主义同宗同源的德国纳粹主义分子戈培尔有句“名言”：谎言重复千遍就会成为真理。这都足以说明话语权的重要性和杀伤力。未来中国发展，在提升自身综合国力，增强经济、军事实力的同时，必须要努力提升自己在世界的话语权，致力于构建客观、公正、理性、友善的世界新话语体系。唯此，才是中国逐步改善自身在世界的舆论环境和话语处境的根本之道。否则，那些西方媒体总会有无数个理由来恶意中伤你，今天是种族主义，明天是新殖民主义，后天是……欲加之罪，何患无辞。

诚然，我们有许多“内功”需要苦心修炼，有许多地方需要不断学习、反思、改进完善。比如歌颂中非友谊，不一定非得以小品的形式来呈现，也可以通过歌舞的形式，将非洲热情奔放的歌舞融入中非友好合作与中国文化艺术中，创作一个既有意义又不失精彩的春晚节目。即使坚持以小品的形式，也宜事先有个专业咨询机制，聘请中国和非洲有关专家予以“把脉”，尽量避免犯常识性错误，被人抓住“把柄”，引发不必要的误解、麻烦甚至冲突。

总之，随着中国在世界的影响力日增，中国更加需要世界，世界更加需要中国；中国更加需要了解世界，世界更加需要了解中国。我们需要深入了解世界历史、文化、民族、宗教、习俗、禁忌等方方面面的知识，在对外交流中才能真正做到文化自信。我们常说以国际化的语言讲好中国故事，将中国故事的内容与国际化的语言形式有机结合起来，既有价值取向，又寓教于乐，既不要机械刻板，也不要空喊口号，让广大受众想听、愿听、爱听，内容固然重要，形式也同样重要，提升我们国际化的语言能力显得尤为迫切。此外，在应对不利话语处境、驳斥不良媒体恶意中伤方面，中国官方、媒体、智库需要一个有效的、完善的协调机制，从不同层次、不同渠道、不同角度共同发声，形成自己强有力的话语体系。

（本文作者吴传华系中国社会科学院西亚非洲研究所助理研究员）